对于王书辉这个唯物主义者来说，他从来不认为那些著名的历史人物有什么大“气运”。从唯物主义者的角度出发，著名的历史人物一般会有大一些的“运气”，这一点他倒是承认的。

    张献忠作为在历史上留下大名，在明末清初的争霸战争中算是一号的这种级别的大人物，他确实有着不的运气。这第一点在他和复兴军的战斗中就表现了出来。

    张献忠的运气很好体现在这三点上：

    第一，张献忠和他的那些在复兴军的第一轮炮击中丧命的部下不同。虽然复兴军发射的十颗炮弹中有一颗离他非常近，但是张献忠非常好运的没有遭受到炮弹弹片的波及。这让他在复兴军的炮击中非常幸运的幸存了下来。

    第二，张献忠和他的那些因为战马受到炮弹爆炸的惊吓而落马，被发狂的战马拖死踩死的部下不同。虽然张献忠自己的战马也受到了复兴军炮弹的惊吓，可是他和他的战马相处的时间很长，两者的联系非常紧密。他的战马受在到惊吓之后，虽然也非常狂暴，可是却没有专门针对马背上的他。这让他又在战马受惊的情况下逃过一劫。

    第三，张献忠和他的那些崩溃后不管不顾的朝后方逃命的部下不同。张献忠算是一个头脑清醒有谋略的人，他在自己的战马重回自己的控制之后做的第一件事情就是放弃战马，下地走路。这是一个相当明智的做法。毕竟谁也不知道复兴军的炮击还会不会第二次出现。而且张献忠没有选择和自己的部下一起逃命，在客观上真真正正的救了他自己一条命。

    要知道，同样是面对近代化武器的打击，在炮击下生存的可能可是比在机枪扫射下生存的可能要大的多。

    张献忠就是在步行向后撤的过程中，亲眼目睹了负责拦截任务的复兴军的铁丝和加特林机枪，是用一种怎样的，让人恐惧入骨的，地狱般的方式，将两千多个骑兵，在铁丝后成堆成堆的撕成碎片的。

    日本作家司马辽太郎在中曾经专门描写过日俄战争中，俄军的机枪对日军造成的巨大打击：

    “步兵的前进与清早炮兵的炮击同时开始，随着对山麓的接近，损失也开始变得越来越大。

    山麓被铁丝包围，步兵在途中穿过硝烟，有的被炮火炸得粉身碎骨，好不容易活下来的人跑到了铁丝前，身前身后又遭到敌人构成密集火的机关枪的猛射，像虫子一样被杀死。

    尽管如此，日军不知是出于勇敢还是忠诚，仍然像只知前进不知后退的动物一样，冲入俄军阵地的火。他们一冲入火就像进了人肉搅拌器，被搅得稀烂。

    ‘敌人有机关枪。’

    这是日军官兵普遍表示出的惊叹。当时的日本步兵还不知道机关枪这种武器。

    日本陆军对兵器的认识很呆滞，它的这种先天体质在这里得以充分暴露。日本人其实不应该不知道机关枪。幕末时，越后长冈藩的家老河井继之助为了到横滨去买枪，把江户藩邸的美术藏品全都卖了，他用这些钱买了两挺机关枪。长冈藩与会津藩一起成为佐幕藩的孤垒时，他们与官军战斗，这两挺机关枪发挥出了极大的威力。

    在固守长冈市街的最后战斗中，继之助亲自在城门边操作，扫射官军，使他们一时无法靠拢。当时的官军指挥官是被称为一介狂生的山县有朋，如果他能回想起这种兵器给他的惨痛教训，他在当上大元缔大总管的时候就应该加以关注，但他没有。”

    作为一个日本人，司马辽太郎算是一个非常不错的作家了。

    日本的现当代作家几乎都是那种郭敬明式的作家。他们在写作的时候非常注重个人的感情和感受，着笔点和视角也限制在作家个人和作家周边的一些人和事情上。所以，日本的现当代作家写出来的，都是那种最纯粹的“”。

    不过，和日本的文学界

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