。各级封建主之间只效忠于直接上级，隔级之间无效忠关系。这也正是很多国王明明国土广阔却无法调动国内的骑士的原因。其次，封建领主又往往是通过武力、联姻、继承等手段先取得土地，然后再宣誓效忠某位更高级领主，获得爵位，确定自己的领地所有权。呵呵，因为特恩权的关系，一个领主庄园实际上就是一个集军事、司法、行政、财政的权力共同体。若他们忠诚老实还好，可若有人头脑发热反了，其部属也会跟着一起反。他们有权有地又有人，是很容易组织起庞大的私人军队。我翻了翻你们的历史，即便没有外族入侵,其亲戚兄弟也可以造反,以推翻嫡长子的继承权,自己称帝。艾路恩，这事可没少发生。若不是瓦里若、安达斯时常在旁边大力支持王室正统，以那三国私下所做的手脚，艾路恩恐怕早已改朝换代了。”子峰说完，朝阿法尔笑了笑说：“我说的对吗？”

    “没有异议，我相信你的说法。因为我还记得第一次跟你见面时，你就说过你家乡的文化远远超过我们几百年，这里的情况是你那边古时候的翻版。”凯尔先是摇摇头，问：“子峰，既然如此，那你应该知道我们若按此现状继续发展下去，我们会怎么样？”

    “不好说。”子峰琢磨道：“从自然经济背景、社会根源等方面来看，若没有出现特大意外的话，很可能会走我家乡欧洲的老路。”

    “在封建领主制下，封建土地所有权与封建政治统治权直接结合，并在各级封主与封臣之间层层分割，致使土地买卖转让受到严格限制，各个封建领主独立势力较强。世俗王权微弱。国家实际处于封建割据状态。基督教教会……咳咳，说错了，应该是你们现有的各大宗教凌驾于世俗王权之上，尤其是光明教。……为了避免出现不必要的争端，要不我先按我那边的历史来讲，可好？”子峰得到允许后继续说：“在我那时期，天主教（影响力等同于你们的光明教）成为西欧封建制度的巨大国际中心。君主只是企图借宗教之力来控制贵族伯爵，并不想看到宗教凌驾于世俗王权之上。所以王权与宗教往往是反封建斗争的矛头所向。而世俗王权则比较超脱，从而有助于后来的君主集权，推动了西欧由等级君主制向绝对君主制的过渡。我觉得，艾路恩现在已经开始有往绝对君主制的方向发展”说到此处时，子峰能从亚里士他们眼中看到惊愕。也是，他们可是从没想到过反对自己所信仰的宗教，现在王权与宗教之间的矛盾还没到一触即发的时候。

    “后来，在封建领主制的后期，世俗封建王权逐渐与从事工商业活动的市民阶层结成联盟，共同遏制天主教会势力。而国王笼络市民阶层的主要措施就是施行对发展工商业有利的政策。由此，推动了整个西方古代社会由农本向重商的转变。当绝对君主制确立的时候，民族性的经济、文化迅速成长。重商主义日益成为国家制订政策的指导原则。”子峰说到这，脸色古怪，声音低沉而激动。“在重商主义的导引下，为了海外寻找黄金和市场，葡萄牙人和西班牙人（西方的两个大国）首先走向世界。他们继承和发展东方国家的航海技术与远航成果，沟通了我家乡地球的主要航路和四大海上贸易圈。在亚洲、非洲、美洲……很多地方，里面也包括了东方国家，展开了广泛的殖民掠夺。（说白了就是大力侵略敌方国家，压榨奴役战败国的人民为自己创造。）由于西班牙、葡萄牙的封建关系十分稳固，世界各地殖民掠夺而来的大量财富并没有推动其社会经济体制的根本变革，而是主要服务封建王权。但是，这些财富流入西欧，转化为资本，客观上为西欧资本主义的产生与发展提供资金保障。稍后，随着资本主义经济较为发达的英、法、荷兰等国（也是属于西方国家）登上了殖民舞台，西欧国家的殖民活动进入了较高的发展阶段。以掠夺原料和销售成品为主。世界市场业已初具轮廓。世界性的人口、物种、资

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