从军屯回到曹府的次日下午，典满在书房中站着手里拿着一沓左伯纸，上面用兔毫笔写满了字，只听他对曹丕说道：“公子，这陈长文把三郎支开，然后给了小仆这沓提货的凭据。”

    “他可曾有说什么”

    “陈长文说其父身体欠安，是以不日便要回老家照看，不能再跟公子一叙了，另外这些提货的凭据可在颍川境内任何一个陈家店铺中提货。”

    “哦要回家乡那暂时就不用管他了。”曹丕不确定陈群的老爹是真的病了还是有别的原因，但是这些不是重点，他能确定的是，陈家已经决定站在自己身后，这沓左伯纸上面的印章就是证明。只要这沓纸被有心人看见，构陷陈家一个结党营私那是跑不掉的。

    “公子，可需要回信给陈长文”

    “无需如此，伯英，你把这些纸张带回府中吧，我这儿不稳妥。”

    “诺。”

    惠儿此时上前说道：“公子，景兴先生来了。”

    “哦快请”典满告退，曹丕则起身道书房前迎客。

    这景兴就是之前的会稽太守王朗，被孙策俘虏之后作为其使节来到许都向曹操纳贡，因为王朗素有名声，又是弘农杨氏学生，得到曹操青眼，有得杨彪举荐，所以在朝中做了个谏议大夫、参司空军士。

    自从发觉曹丕不是能够影响的人之后，荀悦有些心灰意冷，回到老家去著书立说了，曹丕没了老师，曹操觉得王朗此人精通周易春秋周礼，其才学贯通儒家、易学。所以就让他来做曹丕讲席。

    现如今，曹家子弟的讲席已经不再是一个人了，现在曹彰、曹植都有不同的讲席，至于曹操的其他儿子，因为都是庶出，所以没有特意为他们找讲席。曹彰的讲席不是文人，而是文武双全的李典。因为这小子很早就表现出对经学的不喜，更像曹操表露出要做将军的意思，还说自己一生就是要做一个“披甲执锐、身先士卒，临危而不顾己身、有功必赏有过必罚。”的好将军。曹操听罢后大为欣喜，立即让他熟读兵书的李典做曹彰讲席。

    至于曹植现在的讲席则是杨彪的儿子杨修杨德祖，此人年纪并不大，今年只有24岁，3年前举孝廉，现在和典满一样当着一个郎中令，曹操见杨修虽然年轻，但是才气纵横，又是郎中令，所以让他做曹植的讲席，说白了也是在抬高曹植的身份。

    从曹操给三个儿子选讲席就可以看出，现在曹丕是最受宠的，无论是荀悦还是王朗，都是名满天下的大家，郎中令不过是曹丕的侍卫，这种规格绝对是亲王待遇，比起曹植曹彰，那高得不是一点半点。

    曹丕记得在三国演义中也有一个王朗，而且是被诸葛亮骂得吐血而死的。显然那个王朗和这个王朗颇有出入，曹丕眼前这个王朗四十出头，三缕长须，身材匀称，气度雍容，绝对不是那种容易动肝火的人。

    此时他正滔滔不绝地跟曹丕讲述这周易的精妙“武帝之后，周易便为六经之首。此经并非单单用作占卜吉凶，卦中微言大义，亦有处世之道。如蛊卦之中的上九所言：初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。九二，干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。，裕父之蛊，往见吝。

    六五，干父之蛊，用誉。上九，不事王侯，高尚其事。便是说，子承父业乃是人伦之道，不但要承之，尚需更甚一筹，如此方为孝，这跟孔圣人的孝道有异曲同工之妙。”

    曹丕笑问：“上九卦言，不事王侯，高尚其事。其意是否是指就算不侍奉王侯，也要继承父业若是如此，是先孝后忠还是先忠后孝”

    王朗一捋长须，呵呵孝道：“王侯又非天子，自当以父为先，若是侍奉天子，人生之于世，就要侍奉天子，父也好、子也罢，父死子侍奉天子，也是至孝。这不事王侯，高尚其事。之意为：做侍奉王

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