悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。

    杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。

    血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。

    梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？

    古来仁德专害人，道义从来无一真。

    君不见，

    狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。

    君休问，男儿自有男儿行。

    男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。

    男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。

    生若为男即杀人，不叫男躯裹女心。

    男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。

    仇场战场一百处，处处愿与野草青。

    男儿莫战栗，有歌与君听。

    杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。

    雄中雄，道不同；

    看破千年仁义名；但使今生逞雄风。

    美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。

    宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。

    一套不杀刀法后，刘澜浑浑噩噩，北机居士却是无甚反应，反而凝眉沉思，他方才所点乃是静心香，可就是如此刘澜依然唱出了杀人歌，这歌虽离经叛道，但却将其内心所展露，虽然刀法乃是正道入圣之法，可他早年却以杀人砺刀法走了条小径捷径，北机居士骤然问道：“你这刀法何名？”

    浑浑噩噩中的刘澜反应了良久，冷不丁的一个激灵，就像是大梦初醒般，呓语说：“不杀。”

    “古之习武，少不了法侣财地四字，头一项法，便是名师指点，由师傅传授招式，口诀，道理，此乃正道第一法，然你所悟之刀法，虽当世上乘，可偏偏你又不懂武学真谛，是以这上好刀法到你手中也成了下乘的杀人法。

    侣之一项，便是同修之友，或至善之友。或夫妻之亲，可与你互相交流讨论。达到事半功倍之效果，甚至可以在你握天机之时替你护法。此乃修炼之安心法，而你偏偏又少了这一点。

    法侣无望，再看财地，汝为卢龙令，自有俸禄，可以不用考虑生计一心习武，这一点无需多言，而地之一项，亦是如此。奈何你为卢龙令，边境之地胡虏每岁犯境，又如何能一心习武？所以说看似你身为卢龙令是最大的优势，其实却是最大的劣势。

    “法侣财地制约小子，难道小子日后武道就无法再有寸进了吗？”刘澜慌了，他一个后来人懂什么武啊，如今听北机居士说的头头是道，能不慌嘛。

    “这些虽为制约，但事在人为。何况你的根骨，悟性都乃上佳，日后成就如何老夫也不敢妄言，今日稍加指点。与你日后有无帮助，便皆是命数，不可强求了。”

    北机居士深吸口气。缓缓说道：“方才观你习武，却是以道c德c仁c义c礼为引。可知此乃黄石公素书之语，即然你以素书而悟不杀刀法。那你可知夫道c德c仁c义c礼，五者一体也，又是何意？”

    这个时候刘澜可不敢胡言乱语，摇头，道：“小子不知，还请居士解惑。”

    北机居士说：“老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。万物之情识，乃至一切有相，皆不离道之用，然终难明其体。故百姓日用而不知以言道之用。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其窍。”

    刘澜心有所悟，好像有些懂了，又好像一句也听不懂！

    “懂了？”看着沉思的刘澜北机居士问。

    刘澜摇头！

    “不懂！”北机居士再问。

    刘澜却又摇头！

    “哈哈，果有悟性!”

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