司命的一句话,让阮元等人齐齐看向他:“突厥石人?”
司命没有正面回答他们的问题,而是反问楚凉:“图腾对于一个民族来说,有着怎样的意义?”
楚凉不知道司命葫芦里卖的什么药,愣了一下,但还是说了:“所谓图腾,就是原始时代的人们把某种动物,植物或无生物当作自己的亲属,祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己,而且还能保护自己,并且能获得它们的超人的力量,勇气和技能。”
“那他们会怎么对待图腾?”司命又问。
“崇拜,图腾崇拜首先要敬重图腾,禁杀、禁捕,甚至禁止触摸、注视,不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了,且要按照葬人的方式安葬。”楚凉说道。
他想了想,补充了句:“但有时却有极其相反的情况。有的部落猎取图腾兽吃,甚至以图腾为牺牲。之所以猎吃图腾兽,是因为图腾太完美了,吃了它,它的智慧、它的力量、它的勇气就会转移到自己身上来。但吃图腾兽与吃别的东西不同,要举行隆重的仪式,请求祖先不要怪罪自己。”
司命淡淡地说:“那么,没有人会视图腾为不祥了?”
“这是不可能的!”楚凉斩金截铁地说。
司命又用手指着资料上的一幅图片上的一处符号:“阮元,告诉我这是什么意思?”
阮元看着那幅图,那是一幅拓图,上面满是突厥语,好像是讲述了颉跌利施可汗死后的一系列事情。而司命指的那一处,意思正是“不祥”。
“是不祥!”阮元老老实实地回答。
“那整段话的意思呢?”司命淡淡地说。
“大致意思是颉跌利施可汗死后,其子年幼不足以令众人信服,于是其弟默啜应神之旨意,成为可汗”阮元动用冥能翻译着。
“什么神的旨意,不过是争权夺位罢了!”慕珥小声嘀咕,被司命看了一眼,不敢说话了。
阮元继续翻译:“默啜可汗继位之后,秉承颉跌利施可汗的遗旨,遣将不祥送往西南方遥远的万山之地”
“好了。”司命打住阮元的话,看向楚凉,“突厥语中西南方遥远的万山之地是什么?”
“突厥人多生活在一望无际的草原,这个万山之地既然在他们的西南方,根据后突厥帝国所在的位置,加上多山,应该是现在的川省和贵省一带,再远就是藏省了。”
“不可能是藏省,那时候那里还是吐蕃的领地。”阮元补充道。
“你们猜来猜去真麻烦,地图都在这里了,肯定就是这里啊!”慕珥在一边大大咧咧的说。
谁知阮元对着她后脑勺就是一下:“谁不知道就在这里啊,还用你说?老大这是在引导我们分析已知信息,你以为谁都跟你一样,捡现成的就行?”
“喔!”慕珥捂着头,眼泪汪汪的,“我错了。”
司命没有搭话,在手边的键盘上按了几下,一幅唐朝版图和现代地图的对比图就出来了。而盐都,正好离唐朝和吐蕃的边境很近。
“全对上了!”阮元有些兴奋,“这么说,老大你早就看到了那份资料?怪不得能从半张地图中判断出那是大佛山。”
“那老大你又是怎么知道那冥器是突厥石人?”楚凉不解地问。
“你们看一下这一部分。”司命用红线把一段话标记出来,那是一段后突厥帝国的成长史。
691年,骨咄禄死后,其子年幼,其弟默啜自立为可汗。
696年,武则天派阎知微册拜默啜为迁善可汗,默啜帮助武周攻击契丹李尽忠、孙万荣,获胜。武则天再派阎知微持节册默啜为特进、颉跌利施大单于、立功报国可汗。
698年九月,默啜率兵侵犯河北道赵州、定州,掠男女八
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