义上的茅棚。但是这种房子也的确是棚子式的，异常的简陋。而这样的棚子在这座山有许多。著名的狮子茅棚则完全没有了棚子的痕迹，是一桩很坚固结实的现代建筑，环境位置也很好，在这里修行是不错的地方。可能是缘分没到，在这座山的数座茅棚中，我没有见到一位出家人。

    通往狮子茅棚的途中，有一段石阶路，很陡也很窄，踩着只能容下一只侧着脚的石阶，紧抓旁边沿石阶拉起很粗的铁丝，心的向上爬着，当时感到很刺激，很享受的。因为，爬了这么久还没遇到这么长、这么陡的路，通过后我们都高兴的不得了。

    通过这段路不久，在一有水源的茅棚处，家人好像有先见之名，提出他要原路返，然后到五里庙接我们。这时候有下山的人告诉我们离狮子茅棚还有不到四十分钟的路，我们估计一下到嘉午台可能也不会太远。同意他的要求，决定就地埋锅造饭，吃完后他下山，我们三人再继续前进。

    可能是吃的太好了，没有想到饭后那两位吃的太多的，又走不动了，说是肚子难受的很，如同有了高山反应一样，不停的休息。到狮子茅棚四十分钟的路，我们走了一个多时。

    到狮子茅棚的时候已经快四点了。站在我向往已久的地方没有一点兴奋。因为，圣德师傅并不在，仍是一位女居士守着。如果不往房子里进，我看到眼前院落内安置着太阳能，视频天线，以及院内这位穿着非出家人打扮的女士，加上她滔滔不绝大声的和坐下休息的人拉着家长，这一幕让我无法和久负盛名的佛教名居联系起来，完全是关中农家的样子。

    向她打听怎么才能到嘉午台时，她比划着给我们说了方向。她手向身后的西南方向指，说那里是去嘉午台的，向东北方向一指，说这是下五里庙的，两者下山差三个时。说完还加了一句“看你们的运气了。我也没去过，是听别人说的。”

    时间不早了，我们抓紧上山。在茅棚后遇到两位下山的男士，他们说见过我们。我们请他们一起穿越，两人中一人不同意，说后边的路太难走了。薰衣草挖苦他们不像个男人。呵呵。

    我问他们：上到哪里了？看到什么了？

    他们说“二十分钟后就到龙脊了，站到上面能看到好多庙，有嘉午台，我们没过去。”

    这两位也是我们在后面的四个时行进中，唯一遇到的爬山人。

    二十分钟后，我们就到了他们说的难上的路。真的是很难上啊。眼前比净业寺后面的那段攀援的巨石要险得多。大于八0度的石崖上，凿出很浅的石穴，好在两边有树根可以借点力。上这段路，我们三人没有一人说话，心翼翼的上去了。

    上去后，大家一直认为：太险了。不过真的刺激，爬山就要这样。这趟没有白来。

    然而没有想到。这仅仅是开始，更艰险的路在后边正等着我们呢。

    终于到那位女居士说的岔路了。

    可是，怎么也没看到那两位男士说的很多庙和嘉午台呢？后来证明，他们两人是瞎说的。真是应了薰衣草的话了‘不像男人。’

    我们仨人一时不知道怎么办，分头去找路标，也没有找到。

    时间已经五点多了，如果找不到路标我们商量，安全考虑原路返吧。

    正在这时，在草丛中发现了山鹰俱乐部放下的路标。那一刻，看到路标，心中充满对他们的感激。

    而这条路的方向，是那位居士指的近路，也是她说的不经过嘉午台的路。我们想想不去算了，以后有机会再从离嘉午台近的路去。

    顺着路标刚下了一会，又开始向上拨高，而眼前的山怎么这么陡？还是近于八0度!

    这里也可以说这根本就不是路，是大家踩出的脚窝。我们三人是手脚并用都不够，还得紧抓两旁的枝条，踩实了才能换脚

『加入书签，方便阅读』