时代中掀起一点风浪！

    所以岳山乐得卖个人情。

    在决定了初步行程后，岳山同意了端方利用电台向皇室发密电的请求。岳山当然不担心端方会起什么心思，不管什么心思，在强大的实力面前，什么也不是。而且，岳山可以肯定，端方不但不会说自己的坏话，而且有可能说出岳山值得倚重神马的话来。

    岳山当然不值得倚重。如果仅仅是从满人利益来看。

    后世，很多人都很恨满排满，但他们那种排与恨，是一种假情绪。因为他们骨子里面，是一种奴才性格，譬如听到某某人是皇皇后裔是某格格，便一定要去围观，甚至他们一边反着满，一边津津有味地看着清宫戏，欣赏着清大帝的十全武功。

    真正的与旧时代旧习性一刀两断，是彻底地从优越性上将其消灭。后世的人之所以还觉得某个皇帝不错，那百分百是因为现实中还缺少人能够取代他们的形象。这就是心理学上的“补偿效应”，也即现实中缺少的满足，他们尽可能会去文艺作品或精神世界求得补偿、圆满。

    真要说起来，后世还是有所不足的。至少，在清代，虽然割让了那么多利益，但国土面积真心比后世大多了。除了西方列强，谁又敢对东国指手画脚？

    所以有人说得好，清代还有个皇帝，东国人还有凝聚力；到了后来皇帝没了，东国人便各自为阵，一盘散沙，大打出手了。

    岳山不会去排满仇满杀满，但也绝对不会去尊满崇满优待满，这个民族，或这个朝代，其落后性愚昧性腐朽性不合理性是注定了的。一个偶然机会窃取了中原政权从而在上面躺了近三百年时光，让一个居于世界前列的国家，最后等同于落后愚昧的代名词，这不能不说是满人的杰作。

    岳山绝对相信一句话：各民族一律平等！而这个平等并不是天生的，而是需要经过努力的。譬如我是造飞机开飞机的民族，而你只会种粮食，我们二者怎么可能平等？所以，这个平等本质上是个机会问题，譬如后世密西西国那样，哪怕你是一个很穷的人，都有机会翻身。这个，才是平等的真谛！

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