福。燃灯代天下万民谢过圣皇。太上老君及玄门弟子定不会辜负圣皇所托。”伏羲轻轻点头：“如此甚好。”转身对神农和黄帝说了一句“两位皇弟稍坐，我去去就来”，便起身离座，对燃灯道人说：“请随我来，现在便传你八卦之术。”

    燃灯跟着伏羲走出火云宫，来到洞外一处庭院。伏羲在石桌旁坐下，吩咐侍奉的童儿摆起八卦。童儿从石桌下面的洞穴中捧出一只木盒，揭开盖子，开始往桌面摆放玉石条块。那玉石条块皆为四方截面，或长或短，晶莹剔透。八面围成一圈，周遭八组，间隔摆放。每组三行平行相对，长者单条占一行，短者两条占一行，中间略有间隔。

    童儿摆放完毕，退到一旁。伏羲说：“这便是八卦图形。”燃灯道人注目细看，惊叹道：“这八处看来相似，却又各不相同。”伏羲说：“你所言不错。这八处，每组一行为一爻（yáo），每组三爻为一卦。三爻变化，共有八种表象，总称八卦。”燃灯道人问：“这其中或长或短，不知有何规律？”伏羲说：“这里面蕴藏阴阳变化、自然之理。一长连占是为阳，称为阳爻；两短相接是为阴，称为阴爻。三爻或阴或阳，上下组合，得八种不同卦象，分别为乾、兑（dui）、离、震、巽（xun）、坎、艮(gèn)、坤。”

    燃灯道人观察良久，始得知晓大概，于是说道：“弟子蒙昧，还请圣皇细说。”伏羲说：“三爻自内而外，为初，为中，为末，或缺或满，有断有连，呈八卦之象，八卦各有寓意。八卦之象，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦之数，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。乾三阳与坤三阴一对，坎中满与离中虚一对，震初阳与巽初阴一对，艮末阳与兑末阴一对。八卦之寓，乾为天，坤为地，天地定位；艮为山，兑为泽，山泽通气；震为雷，巽为风，雷风相薄；坎为水，离为火，水火不相射。”

    燃灯道人惊叹到：“果然玄妙。只恐弟子愚钝，一时不能全记。”伏羲说：“我有八卦图稍后交付与你，带给老君。你只需通晓其中之要义即可。”燃灯道人施礼道：“多谢圣皇。”便又开始仔细研读。每有疑惑，伏羲便给他悉心解说。

    伏羲让童儿取来八卦详图，交给燃灯道人。燃灯再三拜谢，又随伏羲进入火云宫，拜别神农炎帝与轩辕黄帝，方才告辞离去。

    太上老君看到燃灯道人带回的八卦图之后，参考自己对太极、两仪、四象之多年思悟，制成太极两仪八卦图。并与金木水火土五行、东南西北四方结合，重排八卦位序。依乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑之序，定东震、西兑、南离、北坎之位，绘出建造八卦台、八卦炉以及摆列八卦阵形之图纸，在玄门三教中流传。太上老君亦不忘圣皇伏羲所托，辗转吩咐玄门三教弟子将伏羲八卦传至人间，让天下苍生共享福泽。

    后来，西周文王姬昌因言语冒犯被殷商纣王囚禁羑里（you li），七年间每日闭门不出，独自研读洛书，推演伏羲八卦，渐亦悟出其中玄妙，重排八卦位序，竟与太上老君所排之序位暗合。

    伏羲八卦与文王八卦共同流传后世。世人遂将伏羲在天水据河图原创之八卦称为“先天八卦”，将周文王在羑里据洛书重排之八卦称为“后天八卦”。

    姬昌又将八卦演变为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息之机，依周天划度之妙，后为“周易”，流传后世。

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