所谓的曹大家，即是班昭。

    宋若华正色回答说有，不过“我姊妹虽出身寒门，却不想似曹大家那般，言女子第一要义为‘卑弱’，又要女子‘忍辱含垢’。”

    “那你认为女子该如何？”灵虚来了兴致。

    若华不卑不亢，说“女子立身，当先为清贞，如若清贞，品德具备，便不必卑弱。对丈夫和姑婆，曹大家主张女子要曲从、柔顺，我等姊妹却主张‘敬顺’，而丈夫或姑婆犯错作恶，女子便要如忠臣对君王那般极力进谏，不可隐恶，更不可助恶。”

    “说得好。”高岳对若华的后一句比拟很是赞叹。

    “那你认为夫妻间该如何？”

    “我等姊妹立誓不嫁，但若主问起，我便认为，夫妻间应同甘同苦，同福同贫，生则共衾，死葬同穴。”

    两位公主刚准备表示赞同，薛涛突然满脸好奇地插了句，“那女子为妾的话，又该如何对夫君呢？”

    “薛涛！”薛郧又气又羞，怒吼起来。

    宋若华转身对着薛涛，脸上没有赞赏，也没有鄙夷，只是朗声说：“我父一直在乡耕读，从未纳妾，实在无法作答，见谅。”

    这时高岳暗中对宋家大姊颇为欣赏。

    这种寒门家庭，虽然有“做作”的一面，但他们还是非常进取的，曹大家即班昭入宫续写汉书时，始终战战兢兢，说句话都要先提自己“愚暗”、“不敏”番，充满了低声下气的卑弱气息，但宋家姊妹不同，她们认为只要恪守道德，就没什么可自卑的地方，相反她们还充溢着想把道德推广至整个天下的儒家理想主义色彩。其实，贵族是不遵循道德的，他们更多以血统门第而骄傲，庶民在他们眼中连人都很难算得上，推行天下同一的道德规范永远是中产阶级，古今中外皆是如此。

    日暮时分，公主安排钿车，将三姊妹从武安君祠送至临皋驿住宿，自己则在后院设茶酒之宴，款待高岳、郑絪和薛炼师等一行。

    宴会刚刚结束，薛郧满脸为难和羞耻的神色，在东廊下找到高岳，对他作揖，接着将一方叠好的纸笺交到高岳手中，“请高吏郎过目。”

    这不是薛涛先前写好，藏在袖中的那纸笺吗？快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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