生气.这样、拉班搜寻神像、竟没有搜出来。

    那时雅各敬拜神的水准也是和拜偶像差不多，雅各也没有洁净自己，只求属地的福气，所以当时拉结偷神像的事没有及时发现，拉结也没有即刻就死亡。

    当雅各的生命成熟，懂得的洁净自己，毁灭偶像的时候，拉结的死亡自然就来临了，因为雅各说无论谁偷了拉班的偶像就是死，这是诅咒来的！

    创世记35章；

    1节；神对雅各说、起来、上伯特利去、住在那里、要在那里筑一座坛给神、就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。

    2节；雅各就对他家中的人、并一切与他同在的人说、你们要除掉你们中间的外邦神、也要自洁、更换衣裳。

    3节；我们要起来、上伯特利去.在那里我要筑一座坛给神、就是在我遭难的日子、应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。

    4节；他们就把外邦人的神像、和他们耳朵上的环子、交给雅各.雅各都藏在示剑那里的橡树底下。

    5节；他们便起行前往.神使那周围城邑的人都甚惊惧、就不追赶雅各的众子了。

    当雅各洁净自己回去的时候，拉结没多久就死了。拉结虽然死了，她的罪还没有消失！拉结的罪一直笼罩在雅各子孙的身上，甚至威胁到了主耶稣生命的安全，也牺牲了很多以色列人的儿女！

    马太福音2章；

    13节；他们去后、有主的使者向约瑟梦中显现、说、起来、带着小孩子同他母亲、逃往埃及、住在那里、等我吩咐你.因为希律必寻找小孩子要除灭他。

    14节；约瑟就起来、夜间带着小孩子和他母亲往埃及去.

    15节；住在那里、直到希律死了.这是要应验主借先知所说的话、说、『我从埃及召出我的儿子来。』

    16节；希律见自己被博士愚弄、就大大发怒、差人将伯利恒城里、并四境所有的男孩、照着他向博士仔细查问的时候、凡两岁以里的、都杀尽了。

    17节；这就应了先知耶利米的话、说、

    18节；『在拉玛听见号咷大哭的声音、是拉结哭他儿女、不肯受安慰、因为他们都不在了。』

    伯利恒是大卫子孙的城，是属犹大支派的，是利亚生下来的，本来和拉结没有关系。这里为什么称为拉结的儿女呢？就是因为拉结的罪没有离开雅各的子孙，直到主耶稣顶上十字架之后，拉结的罪才得以结束。

    拉结是预表教会的，雅各是预表基督！基督为教会舍命，也包含着雅各承担拉结的罪！约瑟的应许，因为牵连着拉结，加上那时基督没有完全显现出来，约瑟没有得到赦罪的权柄，所以约瑟身上的应许难以完全。

    以弗所书5章；

    25节；你们作丈夫的、要爱你们的妻子、正如基督爱教会、为教会舍己.

    26节；要用水借着道、把教会洗净、成为圣洁、

    27节；可以献给自己、作个荣耀的教会、毫无玷污皱纹等类的病、乃是圣洁没有瑕疵的。

    起初的夏娃是预表教会的，也是夏娃首先犯罪，拉结本来是继承利百加的职分，是预表教会的，可是拉结没有效法利百加，却再次陷在罪里，没有带去教会的形象。亚当是预表基督的，雅各也是预表的基督，约瑟是代表基督，约瑟为奴受苦是代表基督为奴受苦，都是为了挽救教会。

    由于拉结的问题，约瑟这个应许是无法完全的！所以约瑟无法带去属天君王的形象！约瑟是代表基督，在基督里面属地君王和属天君王是同为一体的，按照这个真理，再依照约瑟的事迹来看，约瑟是没有完全他的应许。

    约瑟属天君王的应许不完全，所以约瑟无法带去基督属天君王的身份，他只带去了基督属地

『加入书签，方便阅读』