洪水毁灭世界之后，耶和华神的心意就在亚伯拉罕，以撒，雅各身上，他应亚伯拉罕的国度，应许亚伯拉罕要为万民带来祝福！

    耶和华神的应许从亚伯拉罕身上转到以撒身上，再转到雅各身上。这耶和华神的应许相传的时代，我们可以称为应许时代！

    雅各的祝福就是这应许时代的标准，虽然约瑟带去了基督的形象，但雅各还是不明白基督的奥秘，这就是应许时代的特点！（不明白基督！）

    应许时代是活在神祝福中的时代！

    站在现在侍奉神的标准上看，雅各的祝福中带着很多缺陷。他的祝福中没有包容，他没有走去与以扫相争的阴影，他对西缅和利未不理解，西缅和利未的职分是来自以扫的。

    因为以扫不相信以撒的话语，所以连以撒给他五个必的祝福都丢弃了。西缅和利未就是得到了以扫靠刀剑度日的职分，但雅各不能接受他们靠刀剑度日，这是雅各时代的缺陷。

    所谓时代的标准，也就是雅各带出来的侍奉标准，在那个时代，雅各侍奉神的标准是最高的。有三点原因使雅各站在这那个时代的巅峰！

    第一，雅各继承了耶和华神对亚伯拉罕应许的福。

    第二，雅各与神与人较力都得胜了。

    第三，雅各完成了耶和华神对他的应许。

    约瑟是代表基督的，不能算侍奉神的标准，也不能划入那个时代，因为基督不属时代约束，就像摩西不属律法约束一样。

    我们先看圣经；创世记28章；

    3节；愿全能的神赐福给你、使你生养众多、成为多族、

    4节；将应许亚伯拉罕的福赐给你、和你的后裔、使你承受你所寄居的地为业、就是神赐给亚伯拉罕的地。

    以撒对雅各说；“将应许亚伯拉罕的福赐给你！”这是雅各得到了耶和华神对亚伯拉罕的应许。

    创世记32章28节；那人说、你的名不要再叫雅各、要叫以色列、因为你与神与人较力、都得了胜。

    雅各先用忍耐和计谋夺取了以扫长子的名分和祝福，后用智慧和辛劳夺回了自己的财富，再用谦卑，渴望神的祝福得到了神的肯定，后雅各洁净了自己，单纯的仰望耶和华神，这是雅各带去的最高侍奉，也是那个时代的标准。

    创世记35章；

    9节；雅各从巴旦亚兰回来、神又向他显现赐福与他.

    10节；且对他说、你的名原是雅各、从今以后不要再叫雅各、要叫以色列、这样、他就改名叫以色列。

    11节；神又对他说、我是全能的神、你要生养众多、将来有一族、和多国的民从你而生、又有君王从你而出。

    12节；我所赐给亚伯拉罕和以撒的地、我要赐给你、与你的后裔。

    13节；神就从那与雅各说话的地方升上去了。

    这是耶和华神对雅各的应许，雅各完成了这些应许.

    亚伯拉罕得到了耶和华神的应许，他没有带去应许中实质东西，只生了以撒。以撒得到了应许，没有活出应许的生命，但他生下了雅各和以扫。唯独雅各得到了应许之后，还带去了应许的生命，达到了耶和华神赐予那个时代的标准。

    雅各生养众多他做到了，他生了12个儿子，下到埃及时就有70多位子孙，后来以色列人独自成国。

    有一族从他而生，雅各做到了，这一族本来是应许给以扫的，以扫丢弃了，被西缅和利未得去了，这也是为什么雅各在祝福中不与西缅和利未同心的原因。因为雅各无法包容以扫，这是那个时代的缺陷。

    创世记25章23节；耶和华对他说、两国在你腹内、两族要从你身上出来、这族必强于那族、将来大的要服事小的。

    创世记

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