“万法寺与真武剑宫对魔门弟子，向来是赶尽杀绝，今日时机正好，不若你我联手，杀一杀他们的威风！”。

    邪僧了尘对着花弄情说了这样的一番话，那边真武剑宫大弟子楚桓的眉头已是皱起，换着是在另外一个时间，他定然也会想办法对付花弄情这个魔门妖女，可是今日有着‘破法三恶’在此，他是不想节外生枝的。

    这‘破法三恶’乃是真武剑宫与万法寺为首的白道武林人人士，对于邪僧了尘三人的称呼，而后百晓门依此为他们定了称号，此中的种种，莫笔这样的江湖纯新人是不会懂的，他大概只会认得凶威滔天的邪僧了尘了。

    邪僧了尘与万法寺的恩怨由来已久，了尘和尚本是江湖豪客，后受万法寺戒律院首座觉智点化，皈依佛门，他早已见惯了江湖上的打打杀杀，尔虞我诈更是不在话下，他知道对付觉智这样的大德高僧，只需要让其看到自己改过的真心，觉智虽然佛法高深，到底还是没有参透人心真谛。

    邪僧了尘处心积虑表现自己，终于得觉智和尚传授神功，名曰无生杀贼诀。何为贼？贼便是指人世间的‘贪嗔痴爱欲’，此功法本是需要高深的佛法方能领悟，乃是以佛法灭杀一切烦恼，断除贪噌痴爱欲。此功有成者功力激发，能助人消除烦恼，功力越深，果位越高，越能导人向善。

    了尘得此神功，自然是彻夜习练，奈何他佛法修为不高，自然参透不了其中奥妙。自此他便真正的专研起了佛法来，他以往在觉智眼中，佛法自然是高的，如今想要重新学过，又不敢向师长细问，只恐暴露了本性，所以他能做的也只是闭门造车，自学自悟。

    由此，便为后来的觉智之死，埋下祸根。经过一段时间的研习，他认为断尽一切烦恼，便是人不应该生有烦恼，当肆意妄为。以佛法导人向善，便是迷惑世人心神，令其皈依我佛。如此他竟也达到了‘杀贼’的佛法高度。佛教认为，欲获得罗汉果位，当断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。他以此为依据，得出‘做人当断除一切烦恼，应受天下人的供应，从此自然免入生死轮回’的结论。

    某一日他神功有成，却是难以精进，便认为是自己在万法寺烦恼太多，又想及如今神功已得手，索性就任性一回，他袭杀了自己的恩师，断绝了这长期以来的‘烦恼’，最后反出万法寺，自此，他头脑通达，神功再次精进。

    如此作为，自然遭了万法寺通缉，白道武林人人响应，奈何这凶和尚武功了得，那些除魔卫道的江湖人士，多有死在他的手中，他一不做二不休，在江湖上自立了一个组织，名曰‘破法寺’，其意不言自明，从此多有江湖败类拜入山门，更是由此引来了另外两位江湖上臭名昭著的邪道人士。

    那肩上扛着巨剑之人，乃是铁剑门弟子，号狂屠，名周铁。以一手重剑之法称雄于世。与了尘类似，也是做了铁剑门叛徒，他这叛徒这的名声可是比邪僧了尘还要高，只因他反出山门时，将整个门派屠门了，江湖之人都有惧其恶名之人，他也是人人喊打的存在，后来知道了了尘一这号江湖同道开山立派，自然要前去响应。

    剩下哪位风度翩翩的年轻人，却来自于一个久远的江湖门派，乃是空空门弟子，这个门派专门出一些劫富济贫的侠盗，一身精妙的身法独步天下，对大周朝廷来说，自然也算是魔门中人，只是白道武林却是不认同的，因为他们行的是侠义之举。

    可惜这样的一个门派，却是出了一位了不得的人物，百晓门为其起了一个雅号‘花蝴蝶’，蝴蝶历来贪花，所以此人便是以一身精妙的身法，流连于花丛之间，不知祸害了多少的良家妇女，空空门自然是将这样的人扫出门户，更是扬言要清理门户，大周朝廷的通缉榜上，花蝴蝶-白居，一直是榜上有名的，奈何他身法高超，世间能追上他的人，并不多。

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