随着心中的呐喊，浩然正气的不断流逝，面前的光芒越聚越多。

    渐渐地，外形出现了

    慢慢地，成为透明的琴

    直到——

    一架通体乳白色的玉琴凭空悬浮在孔戍面前，四只如真似幻的龙爪轻轻律动，七根琴弦横拦在玉龙脊背上。

    知、止、定、静、安、虑、得，这就是独属于孔戍的七证玉龙琴！

    君子如玉，温润八方。

    玉，自古以来便是君子的代称，颇受人们所追捧。

    龙，华夏图腾，代表了华夏上古时代征战四方的累累功绩。

    兵家学子，对事，讲究道、天、地、将、法；对人，讲究智、信、仁、勇、言。自然合乎君子之格。

    孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

    兵家学子，就是天生的将领，每一位杰出的兵家学子都是帅才，既然是帅才自然战果累累，“止戈为武”是兵家思想，也是华夏上古之时征战四方的原动力。

    说来有点无赖的意思，“我们是为了和平而侵略你们”，所以，龙图腾出现了。

    玉龙琴，没有比这把琴更适合身为兵家学子的孔戍的了。

    至于代表七根弦的七证，虽然源自于大学，却也是人应该有的态度，包括兵家学子。

    知人性、止人欲、定人意、静人心、安人神、虑人事、得人功，同样是一个人应该有的修养。

    虽然和金木水火土文武七弦没什么区别，但是孔戍却希望借此时刻提醒自己，是一个学子，学习，永无止境，万万不可懈怠。修养，也是没有尽头的。

    轻抚玉龙琴，孔戍心情好极了。

    跃跃欲试，但是孔戍还是忍住了，自己现在的心情很显然不适合弹琴。

    一挥手，玉龙琴瞬间消失。

    没有收进储物空间，而是收入自己的灵台。

    这就是书生凝聚兵器其中一个好处，携带方便。

    第一次的收回意义重大，因为就连凝聚兵器的本人也不会知道兵器的威能。而在第一次收回灵台时，由兵器和自己的灵魂诉说。

    对书生而言，兵器不是工具，而是伙伴，生死相依。

    自己创造出兵器，却不是主人。兵器有着自己的灵魂，虽然不能言语，却能表达，而兵器的灵魂，源自于自身，就像是另一个自己，却又不是。这一份似是而非的联系，才是兵器与自身心意相通的原因。

    在与玉龙琴的交流中，孔戍对琴的了解越来越深。

    琴，不管是琵琶、古筝，亦或者是其他一些形态，都有其不同的能力。

    以玉龙琴而言，它是琴，所以具有的也是琴的能力。同样是琴，焦尾琴、绿绮琴乃至伏羲琴，能力都大同小异，但是各有一些微小的区别。

    而琴类的能力，就是琴之九德。

    也就是奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。

    说的就是琴音的特点。

    不同的琴琴音之间会有略微的细小差别。

    如今，玉龙琴仅仅激活了第一德——奇。

    这是玉龙琴和普通琴所不同的地方，准确的说是书生凝聚的琴和一般的琴所不同的地方。

    一般的琴，九德齐聚，不论品质都是如此。但是玉龙琴这样凝聚的琴，需要依靠孔戍自己的实力进行加强或者说解封。

    这是因为琴的九德在凝聚而成的玉龙琴上还有独特的威能。

    若论普通的九德，玉龙琴也有，而且绝对属于顶尖的品质。对孔戍而言，更重要的是玉龙琴的威能。

    玉龙琴“奇”德，作用确实配得上这个“奇”字。

    名叫知音。

    什么是知音？

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