收买人心，是百里良骝蓄谋已久的另一手。

    这一手绝对是深谋远虑c意义非凡c具有长远影响的一招妙棋。

    前面他的重金奖励英雄，固然很重要，但是能当英雄的必定是少数。

    一个英雄的出现，非但要有基础的成功要素，就是天时地利人和，缺一不可。

    还有一个关键因素，这就是时势造英雄的时势。

    百里良骝关于关于人才成长管理成功方面的只是可谓渊博。

    他知道时势造英雄，这个说法起源于庄子秋水篇。

    庄子的认识，自然是高人一等。

    他也不知道是总结了无数的观察结果，还是深入思考得出这样一个结论，总是很是不俗。

    他说：“当尧舜而天下无穷人，非知得也；当桀纣而天下无通人，非知失也，时势适然。”

    他的意思实际很平直，就是讲了一个人人都知道的大道理。

    他说，在三皇之二尧和舜统治时期，普天之下就没有一个穷人。

    这个是一个现象，但是重点在于原因。

    这下是庄子的独到之处。

    就是他透过这个没有穷人的现象，看到没有穷人的原因是什么。

    庄子的结论就是，这些人不穷，并不是因为他们知道如何获得导致不穷的财富。

    也就是说，他们的不穷，并非是因为他们的主观努力而获得大量财富而取得。

    言外之意，就是在不知不觉中就成为“不穷”的人了。

    这就很有意思了。

    还有一层言外之意，就是你想成为不穷的人，那么你就永远是穷人了。

    怪不得说庄子是和老子并列的伟大哲学家呢。

    果然不愧是“老庄”。

    接着看后半句，“当桀纣而天下无通人，非知失也”。

    这里的通人，就是通情达理的人，也就是明白人，或者是聪明人。

    “无通人”，意思是说，一言以蔽之，在桀纣当政时期，整个天下就没有一个聪明人。

    这个就很悲惨了。

    当然那也是不可能的。

    那么庄子到底说的是什么意思呢？

    他实际上说，有那么一两个通达之人，也没有什么卵用。

    整个桀纣世代，整个政局一片昏暗，什么英雄，什么枭雄，也得老实猫着。

    也就是在那个大势之下，无论什么人，都只能跟着大势走，不可能把自己揪起来，拔到高处，出污泥而不染。

    因此，庄子做了总结发言，这都是“时势适然”。

    现代人喜欢用时势使然，代替庄子的时势适然，其实二者意思不一样。

    时势使然，意思是如果这个时势下出现一个什么事情，是因为有这个时势作为原因，才有了这个结果。

    说时势造英雄，就是这个意思。

    但是时势适然呢，同样，这个英雄是这个时势之下，人们适应这个时势的一个必然结果。

    前者有一个刻意而为。

    后者只是一个自然过程。

    尧舜时期，所有人都不是穷人。

    桀纣时期，所有人都不是好人。

    而所谓的时势造英雄，只有那么一两个脱颖而出。

    百里良骝可以说，熟知二者的区别，他要作的事情，就是那个英雄的奖励，就是时势造英雄，让各别人出人头地。

    而让那些平民百姓，都作一个时势适然的好人，也就是约盟的平民。

    最关键的一个成功，就是不要陷入桀纣时期那种所有人都不是好人的境地。

    百里良骝也深知，现代人都认可的一个道理，就是钱不是万能的，没有钱是万

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