方，让亮光打进去，让人通过月光可以看到夜间的景物。

    这个月光因为光的亮度弱，所以它也不需要太阳那样大，而且即使在夜间，它也不用在所有的时间全都显露处自己整个面积。

    尤其是有日光的时候，它即使已经留了面，也不会和太阳争夺露脸的机会。

    只有在一部分夜间，太阳休息的时候，它才行使起它的职责。

    太阳和月亮是照耀地球的主要光源，保证地球将来的主人c也就是人类的合宜生存环境，除此之外，造物主还造了许多星星。

    这些星星的体积有的很小，有的却很大，深知比地球c甚至比太阳还大无数倍。

    但是因为他们和地球的距离相对来说比较远，看起来就比较小。

    但是不管它们里地球是远还是进，体积是大还是小，对于造物主的创造目的来说，它们都不如地球c太阳c月亮重要。

    所以造物主没有提它们的名字，只是说了一句“又造星辰”，提到它们。

    实际它们有的恒星，有的体积非常巨大，为什么造物主却没有对它们更加重视呢？

    百里良骝和保罗三世一边观看造物主的创造一边讨论这个问题。

    其实这个问题是孔毓良提出来的。

    孔老夫子以降的儒家提倡的是天人合一，做什么事情讲究天时地利人和，因此对天象非常重视。

    尤其是作为孔氏家族当代传人，对天上的星座大有研究。

    老夫子又不是那种食古不化的人，所以对现代天文学知识也多有涉猎，至少对恒星c银河系c宇宙大观什么的都相当了解。

    当然问题也很多，其中一个疑问就是到底地球在造物主的整个创造中起到一个什么地位。

    这个在历史上涉及到地心说c日心说的争论。

    如果从谁是恒星到底是围着谁转来说，当然是日心说。

    但是，如果从造物主角度来说，到底那个最重要，也就是说造物主的创造中心？

    “这个问题我一直在想，倾向于同意日心说；但是现在亲眼目睹了造物主的创造，包括太阳在内，也是从光照大地这个角度说起太阳的目的，我就说不定了，大家是不是给我解解惑，哪一个是中心？”

    百里良骝说：“我也有同样的问题！下面就请保罗老师c麦柯你们说说。”

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