太师是中国古代西周时所置官职，专门授予辅弼国君之臣。后来多被皇帝用作大官加衔，以示恩宠。

    蔡京六十二岁时被宋徽宗拜为太师，那是1108年正月，他时任宰相。

    无论是从辅弼的角度来看，还是从恩宠的角度来看，太师这个称谓用在蔡京身上最合适不过。

    蔡京太师府高大雄伟，气势恢宏，占地广阔，仿佛是一座小型皇宫。大门口，矗立着一座四丈九尺高的楼台，匾额上题有“鸣銮堂”三个金字，那是宋徽宗用“瘦金体”御笔亲书。

    院中有一个鸟语花香的南园，还有一个碧波荡漾的西湖，都颇负盛名。

    这座宅第，是宋徽宗御赐给蔡京的，座落在皇城西北侧的外城，金水河南岸。

    金水河是宋太祖时期开凿的一条人工河，是京城四大河流之一。

    东京原本就有汴河、蔡河、五丈河三条河流穿城而过，水系发达，为何还要开凿这条金水河呢？

    原因很简单，就是为了保证皇宫内廷池苑有充足用水。

    河水从外城西北穿墙进入内城，蜿蜒而行，自天波门流入皇城后苑，在大内曲曲折折绕过太庙，然后过御街而东行，直至内城东濠。

    金水河在皇宫内廷这一段称作景龙江或龙德江，出天波门以西称作天波溪。

    宋徽宗临幸太师府，有时坐轿子去，有时则坐小船去。其实坐船去最方便，沿着景龙江、天波溪逆流西行，便可直接抵达太师府。

    太师府南边还有一条河，即汴河，那是东京城内最大的一条河流，每日来往船只很多，大多是运输货物的商船。也有装饰华丽的游船，不时穿梭其中。

    汴河穿城而过，河上有十几座桥，太师府南边的这座就叫太师府桥。这座桥很有名，东京城里妇孺皆知。

    住在桥北太师府里的蔡京，更是大名鼎鼎无人不晓。

    蔡京从1070年考中进士踏入仕途，到1115年春天，已经在宦海之中沉浮达四十五年之久。他历经宋神宗、宋哲宗、宋徽宗三朝皇帝，都很受赏识，也多次受到过政敌的无情打击和极力排挤。现在，无论是权势还是待遇，六十九岁的蔡京都已达到人生目标的顶峰。

    在他拜相之初，有六七个巨商上门讨债，他们拿着借条说，哲宗朝时，朝廷出兵攻打西夏，曾向我们借钱三百多万缗，至今未还。

    蔡京向宋徽宗做了如实汇报。

    宋徽宗面有难色：“辱国！且奈何？”

    蔡京很有信心地回答说：“臣请尝之。”

    蔡京下令，盘点皇城诸司库藏，将那些多余而无用的东西，打包作价抵债。不出半年，欠款全部还清。

    蔡京在经济体制方面的变法，尤其是茶法盐法的变革，很快就见到成效，源源不断的税收财富汇集到京师。

    蔡京洋洋得意地向宋徽宗报告说：“今内外泉货所积为五千万，和足以广乐，富足以备礼。”

    宋徽宗闻听大喜。

    于是，蔡京向宋徽宗提出了“丰亨豫大”的治国理念。

    丰，就是丰裕，治国首先要抓经济，要让国家财政充盈富裕，这是治理国家的经济基础。

    亨，就是亨通，要确保政令畅通，这样变法才能见到成效，这是政治基础。

    豫，就是安乐，要创造安详和乐的社会环境和氛围，这是社会基础。

    大，就是弘大，要树立大国风范，要体现大国气派，这是国家形象基础。

    蔡京的治国理念就是建立在这四个基础之上，层次分明，思路清晰，内涵丰富。这让宋徽宗感到耳目一新。

    蔡京的“丰亨豫大”治国理念，源自于他对丰富哲理的认知，也反映出他对理想政治的思索与憧憬。

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