谴之人。

    而其中最重要的一点，就是赶尸的原理，前文已经阐述，人死后，会有最后一口生气(4)未能吐出，所以凭着这口生气，赶尸匠可用还魂之法，强行将魂魄禁锢在人身体中一段时间，让他能自我行走，做简单的动作，自行抵达家乡，然后再由赶尸匠或者高僧超度，达到入土为安的目的。

    问题是，若是人死了久了之后，这口生气灭绝了，甚至是过了头七，还能否赶尸呢？

    原则上是不能的。但是若是东家苦苦哀求，甚至许以重金呢？

    在金钱利诱之下，一些稍有道行而心术不正的赶尸匠们，便会相出一种‘鬼借尸’方法。既然金主已经魂飞魄散了，那么，这些赶尸匠们就会在附近寻找一些孤魂野鬼，将他们强行抓来，充入到金主的尸体之中，强行驱动尸体，让他能够行走，然后到目的地之后，再将这孤魂野鬼放出，就算是完成任务了。

    但是其实这金主的魂魄根本没有回来，回来的只是一具尸首而已，家属自然不会明白其中的奥妙千恩万谢之后，打赏金银钱财。为仙人入土为安。但是那些被强行抓来的孤魂野鬼自然是怨气不消，时常出来作怪，当然，得了金银财宝的赶尸匠们早已扬长而去，哪里管的这些许多后事。

    鬼借尸后患无穷，加上其实也是一种欺骗，所以在祝由中严令静止，但是由于金钱利诱的缘故，仍然有不少赶尸匠铤而走险，自然这鬼借尸之法，也就渐渐流传开来，以这司马谈手的修为，掌握这等法术自然是不在话下，他在王家施展鬼借尸之法，显然是带有羞辱祝由的意思。

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