例外，甚至儒家是大一统理论的主要造就者，在这种情况下，孟子的学说很难被致力于增强君主权威以实现天下一统的李斯或其他人认可，孟子的地位一直到唐宋之后才被帝王认可，提升到亚圣的地位，在战国他的名声远远比不上荀子。

    “这些话，你应该自己跟大王说，也许他会听，但绝不是现在就实行，你等我一下，我把文章写好你替我呈给大王。”李斯看了看有些不甘的扶苏，“不用说了，磨墨。”说完就不理会扶苏，准备开始写文章。

    扶苏很无奈，一边给李斯磨墨，一边腹诽，看来后世说秦朝灭亡，李斯有很大责任，这句话一点也不假，只想着统一，一点也不想想统一之后的事情，那统一了又有什么用呢。

    这不是李斯不够聪明，而是当时历史的局限，不是所有人都能像马克思那样能给社会划分五个阶段，然后指导社会建设，更何况现在只到了封建社会初期，奴隶社会的尾巴都还残留着，资本主义连种子都没有呢。

    看起来改变一个人的思想，比改变历史更加困难，可是如果思想没有改变，历史还是会回到原来的轨道上来的。

    这让扶苏有些隐隐恐惧，会不会将来历史的惯性让他意外死去，秦朝继续走向二世而亡的悲剧之中。

    不行，一定要有所改变，无论秦国怎么样，反正自己不能那么容易的就死了。

    “老师，我什么时候把这篇文章呈给父王合适？”扶苏想跟李斯继续交流交流，争取现在就能稍微改变一些。

    “不要说话。”李斯没有继续交流的兴趣。

    李斯最终还是按照自己的意愿写了谏逐客书，没有参考扶苏的意见。最后扶苏拿着一卷竹简回了王宫，至于什么时候给嬴政，全凭扶苏自己做主。

    扶苏很有挫败感，秦国就像一条大船，现在的自己只是个小船员，但是意外得知前方航线有礁石，他想要跟大副说大船就要触礁沉没了，大副却一副你懂什么的样子，老老实实擦甲板去吧。

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