经的经文，不仅如此，山海经、庄子、列子、论语、离骚、九章等也都被大量引用，从某方面来说，算得上是各类神话故事和名言警句的大合集。

    不想这个尹成之还是个道士，不对，此时道教还没有出现，也还没有道士这个称呼，只能说此人是个道家方士。

    “先生是道家之人？”扶苏问道。

    其实此时的道家跟后世的道教有很大的不同，老子更被人认为是哲学著作和治国方略，韩非在其书中就专门写了文章来解释老子的哲学和治国思想、道家和法家的渊源等，虽然已经有了宗教化的苗头，但术士中道家人物其实不多，术士还是以儒生为多。

    “我确实是道家末学，听闻公子招揽贤才，来咸阳投奔，不想郦食其那个小人妒贤嫉能，趁着公子不在府中，竟然把我诓骗至此，至今已经囚禁我三个月有余。我在这里每日里诵读些乱七八糟的东西，食宿都要被人看管，不得自由，实在是生不如死，若再见不到公子，我非死在这里不可。”

    扶苏心内失笑，尹成之一边说着生不如死，一边又不敢死。

    扶苏安慰道：“先生放心，我既然回来了，就绝不会让先生受委屈。”

    又看向其他人，问道：“还有谁对盘古经有想法？”

    扶苏口必称先生，话声温和，很有迷惑性，又当着众人的面安慰了尹成之，这些人又不是都想韩忠那么聪明，不少人都被迷惑，一时间讨伐盘古经的声音此起彼伏。

    有说侮辱先贤的，又说扶苏加上的科学预言胡说八道的，有说仪规不合礼仪的，甚至还有说违背法纪的，差点让扶苏以为这人是法家或者名家的人了。但无论是什么样的看法，凡是开口的没人说完都会加上对史义的讨伐。扶苏一边听，一边在心中记下，盘古经的完善，说不定就要靠着这些意见来修改了。

    也许是见众人情绪太激动，也许是批评史义的声音太多，这个大块头已经开始暗自戒备，防止有人做出过激的行为。史义的动作提醒了扶苏，扶苏也觉得到有了这么多意见已经足够，就准备结束这场批判大会。

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