庸人自扰。

    我只要知道，他说的这些方法确实管用，这就对了。

    勾青说的法子，确实很厉害，这些法子齐前辈曾经提点过我，只是，当时他引用的全是道家经书里面的话，那些话，又曲又绕，它们只能做为经典存在。

    所以，当时我理解不了，无法明白它们的全部意思。

    但现在，经勾青这么一讲，我懂了。

    真正的懂了。

    两点之间最快的速度是心

    思维，意识到达了那个地方，把那个地方做了充份的了解之后，随心而动，一切的动作都只在一念之间完成。

    而通过心识了解目标的过程中，我，这个单独的个体，也就与目标之间建立了一种紧密的联系。这联系，就像那个假设中存在的绷直的绳索一样。

    我静静品着这一切，然后我开始去感知那棵枯树。

    它的大小，模样儿，枯死的状态，周围的环境，等等一切，全都让我装在心中，然后建立起一个模型，让它在脑子里，清晰完整的出现。

    最后，在真正动手前，我拾起了一颗石子，我将石子轻轻的一扔。当它被抛到两米高的位置时，我动了。

    我是闭眼动的。

    就是这么一下子，唰

    当然睁开眼的时候，那颗石子尚还没有落到地面。

    扑嗒

    当石子落地的时候，轰

    左侧方，二十米外的大树倒下去了。

    我是怎么做到的？我站在原地，看了眼石子，又扭过头去看那株倒在地面上的大树。

    我想了想后，一步步的走过去，来到树干边，伸手轻轻抚摸那被白蚁蛀空的树身，还有泣灵剑斩过时留下的尖锐边际，我打量着，不停扭头，来回观察我走过的路线。

    没错，这一切在我看来是匪夷所思，极其不科学的。

    科学？

    我相信现在我有点明白什么是真正的科学了。

    科学没有错，错的是人们对待它的方式。

    我们一直在用这副肢体，还有肢体产生的六识来解释观测到的现象，并总结相应的经验，然后我们将此视为科学。

    道家也是一样，只不过，道家利用的并不是六识力量。

    道家用的是元神。

    普通人也有元神，但大部份人的元神，是通过后天六识来体现出来的。

    道家中人则不同，道门中人，不管成就人仙与否，他们都规避了六识，然后直接让元神的力量体现出来。

    而方才我所实现的力量，如果硬往现行科学上套用的话，我想，它若许可以用'量子纠缠'来解释。

    但只是一种可能的解释，而非最终的定论。

    我拿过泣灵剑，对着初升的旭日照了照。这时，我身后忽然又传来了一道轻微的脚步音。

    他是勾青，他又来了。

    他走到距离我五十米远的地方，他停了下来。

    "知道我刚才想的是什么吗？"

    勾青的声音传到我耳中。

    我没回头，只是淡淡问："是什么？"

    "如果你不能用我教你的方法斩断那棵树，我在救过你一次后，便会毫不犹豫的亲手杀了你。"

    我想了一下说："为什么？"

    勾青淡然："我的好事，做太多了，我想在你这里，做一点坏事。"

    我笑了。

    勾青又继续说："你无需感恩，无需怎样，你我之间，终归还是会有一战。到时，我再看你的身手如何。如今你悟出最快的速度，但你掌握的还不够透沏。现在，让我再教你最后的两件事。第一件事就是，你需要熟练，然后这漫山遍野的枯树，将会是你最好的训练工具。

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