个，或许也是最后一个。和奥克塔维亚一样，屋大维对阿庇斯的兴趣起始于希腊哲学，热衷于阿庇斯对罗马政治体系的独到见解。

    “在罗马还是一个小型城邦的时候，这种制度或许是十分合理的，它平衡了贵族与平民的关系，尽管有争斗，有分歧，有争论，但是至少它不会引起社会动荡，不会把平民逼得无路可走，从而起来反抗贵族。但是几百年以后，罗马共和国已经发展成为一个地域辽阔，人口众多的巨型国度，矛盾开始从国内转移到国外，这时候虽然平民与贵族的矛盾还会存在，但是相比于被征服地区与罗马政府的矛盾，国内的矛盾争端已经不算什么。这时候，被征服地区经常会产生叛乱与反罗马的斗争。而共和国的制度就是一旦遇到像战争这样的大事情，便要召集所有贵族代表，平民代表，坐下来一起开会，商讨，是否要发动战争，对外进行武力镇压，还是坐下来，用其他手段解决叛乱或者其他问题。这就导致了前方敌人已经拥兵自重，而罗马元老院里，还在争论不休，平民代表和贵族代表各抒己见，从而错失战机。或许这种情况，以前在罗马本土也有发生，但是战争与反叛都是发生在周围，一旦会议结束，军队可以很快抵达，但是现在，罗马已经发展成为一个地域如此辽阔的国度，并且年年有战事，如果非洲和西里西亚那些地区发生叛乱，罗马军团在抵达那里的时候，恐怕那个地区早已经是独立的王国了，那么罗马之前它的所有征服变成了毫无意义的流血与牺牲。”

    阿庇斯坐在屋大维面前侃侃而谈，就像一个知识渊博的学者，但是结合阿庇斯的年龄和身份地位，屋大维却是感到一阵意外。阿庇斯或许更适合做一个政客，而不是一个战场上的普通士兵或者军官，这是屋大维与阿庇斯的一次次谈话聊天之后得出的结论。而以此同时，一份纯真的友谊也在两个年轻人之间产生，虽然屋大维此时还只有十三岁。

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