再侵入这一小片空间，那么凭着狐儿残留的这点神识，杀猪的就知道，狐儿不会死。

    是的，不会死。

    他不仅不要狐儿死，更不要狗狗死。

    所以，他也不想死。

    所以他拼了。

    因为在此时，巨量太阴真水的至寒之力已经几乎把他的意识冰封了，甚至于，已经开始朝着末那识侵袭。

    人有八识，乃是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶，这是人和宇宙交流并且获得能量的八条路径或者八个层次。

    眼睛依靠视觉看到世界的形状和色彩；

    耳朵依靠采听获知这个世界的种种声音；

    鼻子依靠嗅觉获知万物的气息；

    舌头通过品尝获知万物的味道；

    身体通过接触获知感受世界的种种奇妙；

    意识通过灵魂的探查使得自身与世界交流融合。

    而末那识是介乎于意识和阿赖耶识之间的一个过渡空间，通常乃是意识溢出而与阿赖耶识接触但是却又排斥的种种负面情绪所处的地方。

    末那识就是人的意识体产生的种种不良情绪的综合，杀猪的所谓的末那刀神通，说起来就是在这个层面体会和修炼出的神识神通。

    而阿赖耶识，则是意识的最高阶段，它是意识体的一部分，但是又独立于意识存在。能藏、所藏、执藏乃是阿赖耶识的三个并行的意识空间或者意识宝库。

    三种藏里，隐藏着许多因果和法则的种子，杀猪的俩神识儿子红娃和橙娃就是在能藏所藏执藏里乱翻腾，得到了一些连杀猪的自己都没有的神奇能力。

    而所谓八识之上，还有着更神奇玄妙的一层意识空间，名为摩罗识。

    对摩罗识有清晰认识的，三界诸天估计连一个都找不出来。甚至一些大能论道时，对究竟有没有摩罗识还存在着巨大的分歧。有的人说有，有的人说木有。但是不管是有还是木有，观点对立的双方都找不出足够的证据说服对方。

    杀猪的得到三界大盗摩尼阿修的须弥戒子，里面除了有大量的各级梵晶外，其中最逆天的宝物就是世界种子“梵卵金胎”。

    当初魔波旬替摩尼阿修转交给杀猪的须弥戒子时，神识查探到了“梵卵金胎”，差点没有把这个堂堂的外道诸天欲界六天之主的老魔头给吓尿了。

    尼玛，居然是一颗足以孕育出一个中千世界的“梵卵金胎”。这对于知道这事儿的魔波旬和夜摩天主牟修楼陀来说，不啻于被一顿混沌神雷给里里外外乱炸了一通。

    尼玛这玩意儿要是消息外泄，屠哲不要说孕育一个中千世界，他连中千世界长啥样都看不到就会被诸天大能追杀的连根毛都剩不下。

    那玩意儿不是宝物，乃是追命的恶鬼，夺命的魔头。

    试想三界诸天哪个人不想得到“梵卵金胎”？就算是魔波旬和牟修楼陀不也是哈喇子满脯子流吗？

    魔波旬不是不想抢夺，乃是因为杀猪的是自己的徒弟，哪怕是魔，抢自己的徒弟那也说不过去吧？

    再者说了，抢到手之后能不能保留住还不一定呢，他可不想让诸天万界联合起来把他的他化自在天灭个干干净净。

    而牟修楼陀比魔波旬好点，起码的狗狗和他有着父女一般的感情，而狗狗和杀猪的乃是兄妹，这种关系之下，他能出手抢夺吗？

    所以，为了避免杀猪的因为巨财露白招致早夭，魔波旬把“梵卵金胎”打入了杀猪的阿赖耶识深处的更深处藏了起来。

    而至于阿赖耶识深处的更深处是不是就是所谓的摩罗识所在，魔波旬也搞不清楚。

    而此时，杀猪的意识几乎已经模糊了。

    对于一般人来说，意识就是意识，不关乎啥末那识阿拉耶识。那

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