离得近了，方泊雅静这才发现，原来那‘西王母’和‘东王公’之所以一直呆在原地未动，竟然是因为......因为这两位画灵都没有腿！或者说，是因为当初画者或是有心，或是无意，也或者是为了整幅画作的整体布局的需要，所以并没有给这两位重要人物画上双腿双脚——西王母的下半部身体被遮挡在几案之下，所以空空如也，而东王公的下半身则被马车上的一扇半开的门挡住，同样是一无所有！

    这就有点怪了。按理说，国画讲究的就是意在画外、讲究的就是传神，有时候画者虽然并没有将某种东西完整画出来，但是笔意延伸，却往往能给人一个完美无缺的形象，这些画灵在画中数千上万年之久，就算只是凭借自身意念的延展凝聚，应该也能够为自己塑造一个完整的形象了，但是为什么却是这样一种结果？难道，这里边还有另外一种力量在制约他们吗？

    而且，现在方泊雅静还发现了另外两件事：一、随着自己距离这两位画灵越来越近，自己的身体竟逐渐摆脱了那种平面的形态，开始变得玲珑浮凸起来，也就是说她在迅速恢复正常！第二，所谓的西王母和东王公之间好像有某种看不到的联系：西王母每吃下一个舞姬，东王公才能再画出一个鬼差，两两相对，不多不少，这好像也说明了一个问题：其实这个空间中每一样东西的数量是固定的，只能转换形态，却不能凭空增加。而最让方泊雅静感觉惊讶的是，原来这种画中人物的形态转换的本质竟然是一种蛊灵的转变，也就是说，眼前的西王母和东王公，实际上是两个蛊灵形态的转换机器！

    难怪刚才在经过那些鬼差和舞姬身边时，她心里有种极为熟悉的感觉！看着方泊雅静逐渐逼近且正在迅速恢复正常的身体，东王公和西王母脸上都露出了一种不可思议的表情，看来他们也实在是没有想到，这个看起来温婉可人的年轻女子竟然会有如此胆识。

    紫气氤氲中，方泊雅静身体周围忽然出现了一条硕大无朋的巨蛇，巨大的蛇头凌空作势，竟然一下子压制住了两个画灵的气焰！然而，就在方泊雅静正要指挥官帽巨蛇发动攻击的时候，原本坐在地毯上一动不动的西王母忽然‘咯咯’一笑，竟然一下子翻身坐到了身旁的那头九彩凤凰背上！

    一直昏昏欲睡的九彩凤凰蓦地抬头发出一声嘹亮的长鸣，双翅一展凭空飞起，以君临天下般俯视的姿态悬浮在了官帽巨蛇头顶。自来凤凰乃是鸟中之王，其地位还远在朱雀、大鹏、孔雀、青鸟甚至是邪鸟之王鹔鹴之上，而猛禽向来就是蛇类的天敌，九彩凤凰这一发动，顿时又将官帽巨蛇的气势完全压制了下去。方泊雅静与官帽巨蛇意念相通，这一来也立刻感受到了一种难以克制的凛惧之意。

    与此同时，马车上的东王公忽然一声呵斥，车辕之下的暗影里忽然钻出了一个车夫模样的人，此人一身短衣，束发纹身，形容彪悍，他翻身跨上车辕，手一扬一声清脆的鞭响，原本呆若木石的八匹骏马忽然活了过来，一个个仰头摆尾、刨蹄长嘶，那辆豪华之极的马车势若奔雷，竟然一下子从方泊雅静身边掠过，从大殿中央直接向陈半夜和天游子那边冲了过去！

    方泊雅静家学渊源，这几年跟天游子在一起又恶补了不少道家知识，对于东王公前身周穆王和西王母的故事知道不少。据史料记载，当年，穆天子以擅长制造的造父为车夫，以诸侯进献的八骏神马（骅骝、騄駬、玉骢、骈骥、乌骓、赤兔、黄骖、白牺）为御驾，西征而去。一路征讨，抵达昆仑之丘。西王母出来阻止他，请他观黄帝之宫，迎他上瑶池，设宴款待，两人诗歌相和。史记则说穆天子“得四白狼四白鹿以归”。西王母回访，穆王在昭宫款待西王母。据现代学者考证，周穆王西游之地应是里海、黑海之间的旷原，这是中国与西域进行交流的最早史料记载。不用说，那位威猛无铸的车夫，则必是周穆王驾

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