返回第1060回 耶输陀罗(第1/2页)  丈六金身首页

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    彼此的知足上是为人所乐道赞叹的神仙眷侣,白头偕老,可如果这种欲望是超越知足的迷失,如同脚踏几条船,甚至毫无节度的滥交,那就是为人所唾弃的伤风败俗,不知廉耻。

    修行的意义也就是在这些欲望之中善于管控自己,甚至不贪不执,逐渐达到清净无染,如同释迦牟尼佛与耶输陀罗。

    耶输陀罗为中印度迦毗罗城释种执杖之女,悉达多太子之正妃,罗侯罗之生母。为婆私吒族释种大臣摩诃那摩之女。相好端严,姝妙第一,具诸德貌。悉达多悟道五年后,与悉达多之姨母摩诃波阇波提等五百名释迦族女,跟随佛陀出家剃染受具足戒为比丘尼。后证阿罗汉果。

    耶输陀罗是一位非常善良、美丽的公主,她自从跟随太子以来,都默默的支持着太子,佛陀成佛后,归国特别也去度了耶输陀罗,耶输陀罗是一位非常了不起的人,她的德行,她的善良,都在佛成道前后帮助了佛陀,如果没有她,佛陀就没办法四门出游,是耶输陀罗以她的真诚说服了净饭王让太子出城,才会有后来的太子四门出游,耶输陀罗更是罗侯罗的生母,是一位伟大的母亲,他独立养育罗侯罗教导他,爱护他,才使罗侯罗得以健康成长。

    在佛陀之子罗睺罗九岁的时候,佛陀派遣弟子目犍连把儿子接回来剃度,让其修习圣道,但是他的母亲耶输陀罗却不同意交出自己的儿子,甚至关闭城门不让目犍连进城,这时候,目连尊者运用神通来到了耶输陀罗面前进行劝说,但耶输陀罗并未听劝,不肯交出儿子,佛陀的父亲净饭王知道这件事之后让佛陀的姨母波阇波提前去劝说,也同样遭到了拒绝。就在这个时候,佛陀以神力化现一人在空中对耶输陀罗说:“耶输陀罗。汝颇忆念往古世时誓愿事不。释迦如来。当尔之时。为菩萨道。以五百银钱。从汝买得五茎莲华。上定光佛。时汝求我。世世所生。共为夫妻。我不欲受。即语汝言。我为菩萨。累劫行愿。一切布施。不逆人意。汝能尔者。听为我妻。汝立誓言。世世所生。国城妻子及与我身。随君施与。誓无悔心。而今何故。爱惜罗睺。不令出家学圣道耶?”大致意思是说,耶输陀罗,你可曾记起前世所发的誓愿,那时我释迦摩尼行菩萨道,用五百银钱从你那里买了五茎莲花供养定光佛,你那时求我生生世世共为夫妻,我不愿接受,便对你说:“我是菩萨,多生多劫布施一切,不愿违逆他人的意愿。如果你也能做到的话,我就娶你为妻。“你立下誓言:生生世世所有国家、城市、甚至我自己都随你布施,决不反悔。现在你为什么爱惜罗睺罗不让他出家学习圣道呢。

    在听闻了这些话之后,耶输陀罗瞬间回忆起了前世所发的誓愿,就好像发生在昨天一样,并心甘情愿的交出儿子罗睺罗了。

    罗侯罗十五岁时母子同时剃度出家,也是第一位比丘尼,罗睺罗为第一位小沙弥,之后一生帮助佛陀完成经典著作的装订整理修缮,七十六岁左右涅槃土葬并与佛陀骨灰合葬,罗睺罗不久涅槃,骨灰随父母土葬一起。她也在后来证得四果阿罗汉,更成为了不起的出世圣人。

    释迦牟尼佛深爱耶输陀罗,以观察到生老病死的常态,即使是他深爱的耶输陀罗亦不能避免,从小爱转变为大爱,修行成佛后亦度耶输陀罗,并为其授记成佛。

    释迦牟尼佛与耶输陀罗,到底谁是谁的恩人?天部之中的大圣欢喜天即是如此,他的顺世本愿就是令众生在红尘之中直视内心深处的欲望,通过对欲望的直视,努力解决欲望,最终一尘不染,获取成就。

    于不空阿阇梨所译秘典“佛说圣天行法功德圆满秘密经”之中曾经这样说道“若有众生一闻我名,其功德力不能所知,一礼一敬,其功德力不能所知,此天行者诸佛守护诸佛加持,不信此法谤此法者,诸天罚追诸佛捨去,堕在无

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