不是巫咸墓那么是不是能找到些有价值的东西

    问褒姒“你的意思是这里是疑冢

    褒姒又否认了这个说法“不是疑冢巫咸墓不需要疑冢也不知道这里埋着什么。

    那要不要进去看看呢有可能毫无意义。也有可能遇到多余的危险但同时也有可能会找到对们有用的东西。按照般玩游戏的常规思路不也有打怪升级再对付boss的嘛。

    已知巫咸是最强大的那么这里的东西估计赶不上巫咸也许可以轻松对付。

    所以暗中决定看看再说先注意到了墙上的壁画画得还算清楚这里的主题似乎就是和动物有关蛇类昆虫个个奇形怪状有大巫在火边祭祀还有古人围坐在旁虔诚祭拜。

    林晓萱看了半天没看懂这墙上的壁画在表达什么。

    她只能从种精神上解释古人对奇怪而强大的东西都会产生崇拜心理。拜蛇拜虫拜鸟的都有只是这个解释很空泛任何这种祭祀活动都能解释过去反而让人觉得太假了。

    沐清的艺术水准还可以她发现了些有意思的东西“这些壁画不是单独存在的而是合起来的幅看到没有每幅画中都有人有怪物这些人带着怪物在走朝着个方向……

    们也注意到了目光扫向了最后副壁画那里画着条巨蛇

    巨蛇张着嘴并没有吐出来的信子而嘴巴里好像也有东西。像是什么生物的两条腿

    那意思就是这些怪物被带过去都是让这条巨蛇吃的

    那胃口可真不错这些怪物大小都不成比例也不知道原始状态有多大。

    忽然拿着电筒往回扫看向另头的壁画开头的壁画也不同画了好多大小不的罐子不断有蛇和怪物从罐子里爬出来有人在抬罐子有人在打开罐子罐子有的大有的小。

    林晓萱也注意到了她开始总结“这是连续的整幅画罐子那边是起点巨蛇那头是终点。人们用罐子养着各种蛇虫怪物带出来往巨蛇那边走最后都到了巨蛇的口中。

    沐清还在看着那条巨蛇问道“下面这些。平行的曲线代表什么

    林晓萱想了想说“那是水代表了巨蛇是生活在水里的。

    把这些图画和蛊联系了起来“古时候的壁画都是他们日常生活的记录般来说不可能存在什么故意夸大如果有夸大的部分那也不是故意造成的就是说从那时起人们就已经养蛊了很多陶器的作用就是养蛊只有陶器这种东西可以埋藏多年不坏。

    林晓萱不同意“什么就是养蛊了就不能养的是活虫吗

    “那他们养蛇虫干什么用问道。

    林晓萱解释道“人类是从采集渔猎路走过来的然后才进入到耕种牧养的时代这其中不可能蹴而就就难易程度来说饲养明显比耕种更为简单而饲养小动物比饲养大牲畜也更容易。觉得人类开始的目光就放在了蛇虫身上蛇虫是能吃的动物能吃人也就能吃。

    她这么说好像还挺有道理。

    六七千年前华夏先祖就驯养了狗那是狼驯化过来的但以当初的感觉来看他们肯定认为个头小的蛇虫养着更容易。当然们今天知道那并不容易智商低也不可能被驯化但古代怎么可能有今天的认知个大个小你会觉得哪个比较容易

    所以人们开始养蛇虫这些东西会跑他们就用罐子装起来。

    渐渐地他们发现蛇虫并不好养关键是地方不够这些东西不听话也不好吃。所以他们的目光才放到了更大型的哺乳动物身上这次他们做对了哺乳动物虽然大个但容易形成驯化的习惯不用罐子装着也不会跑。

    如果是六千多年前就驯化了狗那么人类养蛇虫的历史又该往前推多少年

    养蛊的历史可真是长得可怕啊或许人们在养蛇虫的过程中发现了它们的变化进步发展了巫蛊术。其它东西能找到化石但蛊是不可能的蛊王要是挂了渣都不会存在所以

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