的理论来称呼，那就是本相，是物性凝聚而成的存在，只是形成的方式各有不同而已，本质上跟那些古董中凝聚出来的本相没有任何区别。

    这么一想，那种令人敬畏的感觉就烟消云散了。

    不然的话，老说自己在创作神灵，迟早有一天会当真的，真要把自己当成能创造神灵一样的存在，那么，离死也就不远了。

    这一点，徐家看的很清楚，他可不想变成风知欢那样的偏执狂乃至于疯子。

    想清楚这一点之后，他忽然就感觉自己的本相又有了一定程度的变化，不是单纯的强度变化，更像是一种轻微的质的提升。

    难不成这就是传说中的顿悟或者领悟了所谓的天道又或者是坚定了自己的道心还是说凝聚了自己的神格

    徐景行嘴角扯出一丝微笑，一瞬间在脑海中将世界上几大宗教流派都给调侃了一下，但心里却很清楚，这就是本相的玄奥之处，本相跟本尊的一言一行一思一念都息息相关，甚至，那种联系的紧密程度要远超所有人的想象。

    唯心，唯物。

    心，物。

    刚了解这两个概念的时候总以为这是两个对立的概念，可现在，他可以用自己的亲身经历来告诉所有人心与物并不是对立的，而是紧密结合的，是缺一不可相依相存的存在。

    当然，他并没有兴趣做这个科普，做了也没什么用，因为绝对不会有人相信，偏偏这种概念还没办法像科学证据那样拿出来说服别人，怎么做都只能是徒劳，除非有一天能做到全民修真，不然的话总会有人质疑。

    至于什么时候才能全民修真呵呵，还是先琢磨琢磨“太阳熄灭了怎么办”这个迫在眉睫的问题吧。

    徐景行将蔡小芷和邓青琪赶走之后，迫不及待的开始进行第二次尝试。

    这一次的准备稍显仓促，但毕竟有了第一次的经验，也就不需要做那么做没什么大用的准备了，紧跟中心思想抓住关键要素就足够了。

    当然，必要的构思还是必不可少的。

    他拿着铅笔在纸上简单的勾勒了几个草图，但都不是太满意，因为这次他不准备做手把件了，更不准备做摆件之类的大件，而是打算做一只羊脂玉的手镯。

    手镯这东西看上去很简单，很多地方在加工手镯的时候已经完全脱离了人工，而是使用纯机械工，只要在电脑中输入手镯的尺寸，再把料子放进去，摁一下按钮，“哧啦哧啦”几下，一只标准的手镯就成型了，再扔进抛光机里进行抛光，出来用水一冲擦干净就能摆到货架上去卖，讲究点的最后用蜡收收尾，不讲究的也就那样了，反正机器抛光的效果非常好，打不打蜡差别也不太大，而且有的买家就喜欢没打蜡的玉件。

    没办法，手镯、珠子这种造型规整的物件就是这样，用机器雕和人工雕几乎没有多大差别，甚至，机器雕出来的物件反而更加精致，尺寸非常标准，说两毫米就是两毫米，一点不多一点不少，说是圆的就是圆的，弧度不带丝毫的波动，标准之极。

    这种标准到没有丝毫瑕疵的做工，在某种程度上而言也挺美的，只是跟玉搭配在一块，就多少显得少了点人味儿。

    当然，萝卜白菜各有所爱，只要有买家，只要能赚钱，机械工和纯手工对商家而言都不是问题，问题是现在的机械工大行其道，偏偏绝大部分买家还就吃这一套，这种利润高成本低效率高的工作方式自然更得商家青睐。

    徐景行当然不会使用机械工，他不愿意用，也不能用，因为想要制造“神灵”，就必须有本相的全程参与，本相可没办法参与到机械的工作程序中。

    何况机械造物本身就少了几分灵动之气，物性都是被硬生生的切割出来的，那样的物件中怎么可能诞生出聪慧灵动的“神灵”

    所以，

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