答案就是，对于红孩儿，观音菩萨没把握。

    也正是因此，观音菩萨才要去借天罡刀，而且把三十六把天罡刀全部借来了。不仅如此，观音菩萨擒那红孩儿，还要藏头露尾，叫猴子把红孩儿引到莲花台前。红孩儿叫了几遍：你是猴子搬来的救兵吗？那观音菩萨却反倒似忘了红孩儿变作自己模样的大不敬之罪，非但不置他的罪，反而闷声不响。红孩儿刺她，她却化道金光，径上九宵空内。红孩儿见菩萨这般好对付，还道：泼猴头，错认了我也！他不知把我圣婴当作个甚人。几番家战我不过，又去请个什么脓包菩萨来，却被我一枪，搠得无形无影去了，又把个宝莲台儿丢了，且等我上去坐坐。已经羞辱菩萨至极，但菩萨依旧全无反应。

    可见菩萨对待红孩儿甚是谨慎，极为忌惮。但显然，天罡刀并没有降住红孩儿，因为红孩儿根本不怕疼，并不怕天罡刀。虽然最后观音菩萨还是降服了红孩儿，但心中定是极恼的，所以我们看她给红孩儿摩顶受戒时：把那怪分顶剃了几刀，剃作一个太山压顶，与他留下三个顶搭，挽起三个窝角揪儿。这是个什么形象？且听猴子如何形容：这妖精大晦气！弄得不男不女，不知象个什么东西！可见，观音菩萨这里是恼极了的。

    最后，菩萨不得不将金箍儿抛出，这才降服了红孩儿，言语间更是极为不舍。这也许就是菩萨的最后一招了，如果这一招都没有用，恐怕菩萨也降服不了这红孩儿了。不是因为菩萨不厉害，而是因为红孩儿基本上就是和尚集团的克星。这就像对付蝎子精的昴日鸡，对付蜈蚣精的毗蓝婆，任你修为再高，但人家只要一出手便能打到你的七寸。

    但不管怎样，红孩儿最后终究是有了正果的，虽不如做个妖仙快活，但到底也算是有了去处。

    咱们再说牛魔王，牛魔王本身便是一方妖王，威名赫赫，此时又有了圣人这一层关系，自然是如鱼得水，在下界混得风声水起。跨下避水金睛兽西游记中都什么人有坐骑啊？四大菩萨，圣人一级，寻常妖怪哪来得坐骑？，一身披挂连猴子都说他与五百年前大不一样，跟猴子正拼着命呢也得休战去赶饭局这是什么生活？绝对是上流社会的生活啊！可见牛魔王在猴子一行没有到火焰山之前这三百年过的甚是痛快，无忧无虑。

    但我们看到打牛魔王的时候，那可真是墙倒众人推啊，猴子、猪头、连过往虚空的一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝、四大金刚、托塔天王、哪吒三太子、巨灵神诸将，甚至连胆小怕事的土地阴兵都来助战这什么情况？当然是牛魔王失了倚仗啊，那倚仗是谁？不正是那红孩儿？正是因为没了红孩儿，人们才敢动这牛魔王。

    我们看看，其实牛魔王是一个挺本分的妖王。书中说，牛魔王被猴子和猪头合力打得败退欲回洞中，土地陰兵拦住洞门，喝道：

    “大力王，那里走！吾等在此！”

    那老牛不得进洞，急怞身，又见八戒、行者赶来，慌得卸了盔甲，丢了铁棍，摇身一变，变做一只天鹅，望空飞走。

    牛魔王甚至不敢与土地阴兵动手，竟然这等良善？全然不似其儿子红孩儿对待土地山神跟对待奴才是的，可见父子俩这生活完全不可以相提并论啊。

    在牛魔王失势这当，几乎能踩上一脚的都上去踩了一脚，为什么？因为眼热啊，牛魔王这日子过的太快活了。火焰山日日有人上供，四方妖仙常邀他来赴宴之前有人护佑，没人敢动你，但现在你失了倚仗，唯恐踩得不够狠，谁不上去踩两脚？

    那么人们为什么知道牛魔王失了倚仗，可以动他了呢？关键人物就是火焰山的土地。

    在剿灭牛魔王的过程中，土地实是起到了推波助澜的关键作用。

    一借芭蕉扇，猴子借来了铁扇公主的假扇，灭不得火。他却不知那是假扇

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