才晓得他昔年曾经被一位修道之人救过，因而开始对中土地区文化有了几分了解，且多少还掌握了一些中土的语言。据他所言，方才，他从我们的身上，看到了与那位恩公一般的气质，便笃定我们为修道者。

    闲谈之际，发觉这位老者谈吐不凡，见识亦不浅，难怪为白濮族的长老，确乎当得起他的名号来。

    歇息了两三个时辰，天渐渐到了黄昏。我们汉人成亲，皆都在白天，一大清早便开始迎亲，正午时分前后为宴席，夜晚则为闹洞房。而这白濮族，迎亲为黄昏之际，婚礼仪式则在晚上，酒席同样也在晚上。

    老者见着时辰已接近，便带着我们，再次去了族长的家中。族长的家门前，有一块诺大的空地，为白濮族素来聚会之地。此次族长女儿的婚事，便在这块空地举行。

    晌午离去之际，还是一片空地，此刻，早已由百姓将其围地水泄不通，随着众人的起哄，随即很快走出来一个身穿土布衣裙的女子。这里的百姓，服饰多以麻布和土布为主，衣裙一般只到腿膝部这个位置，较汉人的衣裳要短许多。值得一提的是，这女子穿的衣裙上，用银丝线密密麻麻绣了一只蛇的图案出来。

    我们汉人的图腾为龙，因而皇帝也叫真龙天子，而巴蜀一带的百姓图腾为蛇，当地人最信奉的，为女娲娘娘这位大神。女娲大神为大地之母，信奉她的民族不少。由于女娲大神人头蛇身的缘故，因而，图腾便为了蛇。

    此位女子，非别人，自然是今日的准新娘，族长的女儿。族长的女子站到空地的最中央，随着缓缓响起的音律，立即舞了起来，一边舞一边唱，所用的语言，从未听闻过，不似白濮族所有，约莫为种古老的言语。

    周遭的百姓们，也跟着舞了起来，舞了有半晌，一个男子忽然从人群当中走到女子身旁，与她一起对唱起来，不知唱的为何内容，直感觉乐律十分美妙动听。语言虽有民族的限制，可这乐律，却并无民族的限制。

    女子为准新娘，那男子必然为新郎官了，只见他们二人手拉着手，边歌边舞，脸上洋溢着丝丝喜悦与幸福。

    百姓们也纷纷手拉手，开始载歌载舞起来，场面极为热闹。有几位百姓，拉着我们三个加入到他们的行列，见推辞不过，只得顺了他们的习俗。

    若说，这其他民族的婚礼，还当真与我们汉人有天壤之别。汉人女子成亲时，俱都是蒙着盖头坐在洞房当中的，唯有夫婿挑了喜帕之后，才能看到她的容貌，而这白濮族，新娘在成亲当日，却是要与众人打成一片。

    原本以为加入进去会出现违和感来，孰料，竟然异常和谐，很快便学会了他们的舞蹈，且跟着跳地还不亦乐乎。

    几曲完毕，众人坐在地上歇息，顺带喝酒吃肉。空地的另一边，早已摆着数十副架子，架子下面，放着木柴炭火，架子上面，则放着成只的乳猪和成羊，甚至于还有半扇牛。香味扑鼻，惹的人口水连连，连带着也沾光享用了一些。可惜的是，这白濮族所食用的肉，俱都只有六七分熟，甚至于连六七分都不足，于我等这些习惯了十成熟的汉人而言，有些难以适应。

    这时，突听不远方传来阵阵马匹声，从距离来判断，不足五里之外。 本书醉快更新{半}}{生

    原本喝酒吃肉的百姓们，纷纷停下了手中的动作，面上的神色亦是渐渐有了变化。其中，一位百濮百姓叹了一声，“哎估计皇上派的人又来了”

    其他的百姓们，也俱都表达出了怨恨的意味来，似乎再也无吃喝的心情。就连原本开开心心的新郎官和新娘子，面上亦是有了几许愁色。

    瞧出了端倪来，我便走了过去，问那名叹气的百姓，“大叔，这里离京城偏远，皇上为何会派人前往”此处可是多民族聚集的地方，各族都独立掌管自己的事务，只要未曾有人犯下谋

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