琉球大宪法中，有的条款甚至在大明律中都找不到，而有的条款，却明显与大明律相冲突；

    有的条款就连戚祚国也看的不太明白，而有的条款却令戚祚国拍手叫绝；

    有的条款，让戚祚国接受不了，而有的条款又隐隐与戚祚国的想法相吻合。

    捧着手中的琉球大宪法，戚祚国已经忘记了黄杏对他的指责，也忘记了刚才他对尚海的批评。

    将写满琉球大宪法文字的纸张平铺在桌子上，然后一把拉住尚海的手并肩站在桌前，指着其中的一段文字问道:“保障民众的人身安全，这点我能理解，但何谓公民？何谓平民？”

    “公民是琉球国真正的民众，是琉球国的基础，享受与其对应的福利和权利。

    平民是琉球国的重要组成部分，是琉球国壮大的基石。平民只有做出一定的贡献，才有资格成为公民。

    公民触犯法律，情节轻微，变为平民，情节严重，则为罪民。

    罪民根据律法获得刑罚，刑罚期间表现良好，达到刑罚时间，则变为平民。”

    戚祚国点了点头，表示了解，随后又指向下一条问道:“私人财产神圣不可侵犯！难道身为国主，连抄家的权利都没有？”

    “没错！任何人不得以任何理由侵占他人财产，哪怕是罪民的财产，只要这些财产是他通过劳动合理合法获得的，那包括国主在内，任何人不得将这些财产划为己有。”

    “不对！”

    戚祚国摇了摇头，反对道:“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”

    “可是我曾经听过西方国家有这样一句话，农夫的房子，风可以进，雨可以进，国王不能进。先贤孟子也曾经说过，‘民为贵，社稷次之，君为轻’的话。

    如果民众连生命安全和财产安全都得不到保障的话，那谈何民为贵呢？”

    “世子是牵强附会！”

    戚祚国显然并没有那么容易被说服。

    “君主贵为天子，普天下的民众都是他的子民。民众诚心诚意地供奉君主，君主自然会保证他们的安全。这是显而易见的事情，何必写入宪法，多此一举。

    何况君主贵为天子，哪里不能去？能够屈尊降贵到一个农夫的家，那是农夫的无上光荣。说什么‘风可以进，雨可以进，国王不能进’，这样的话简直就是荒谬。

    泰西之地，乃是荒蛮之地，乃是蛮夷居住的地方。这样的地方流传出来的话，世子万万不可当真。世子还是应该多看看我大明的圣人文章，在其中寻找教化之道。”

    “戚大先生这么想，就是进入误区了。所谓泰西荒蛮之地，不过是以讹传讹而已。葡萄牙人就在澳门，他们的传教士在南京、北京都能看见。

    戚大先生或许不知，他们的天文、数学、历法、化学等学科已经远远领先大明。旁的不说，他们国家的人能够不远万里，远赴重洋来到大明。

    可是大明有人去过他们的国家吗？有人知道他们生活得地方是什么样吗？没有人知道！所有人都是想当然的认为，或者是某本古籍中的记载。

    可是，事情都是变化的，哪里有一成不变的东西。华夏也经历过唐、宋、元乃至现在的明，泰西之地又为何不能出现变化？

    更何况学问之道，达者为先。昔日孔圣还曾拜小儿为师，因何泰西之地的话就不以为然？”

    尚海一番话说得慷慨激昂，掷地有声。戚祚国闻言神情一变，郑重地向尚海施礼，“世子说得对，古之圣贤尚且虚心求教，何况我等。

    痴长了许多岁却不如世子看得清楚，戚某之前孟浪了。”

    两个人的一番对话，把周围的人都看傻眼了。

    戚祚国虽然投入到尚海麾下，答应为尚海出谋

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