之所以称之为旧神族，那是为了和伏羲刚刚掌握的从神树之果中诞生的新神族区分。新生的神族更加纯洁，本性更接近无垢无净的清气，这才是伏羲理想中的神族。

    不过新神族并没有能够在神族之中得到良好的待遇，受到之前诞生的旧神族的排斥。伏羲希望借助乐渊之手，将某些不合作的旧神族除去。

    至于人族女娲，她既没有选择和神农那般找到乐渊这样的变革者，同样也没有去学着伏羲一般在混乱之中寻求新生，仅仅是希望乐渊能够减少杀戮。

    当乐渊问及神农去了哪里，无论是伏羲还是女娲都没有答。就在乐渊失望之时，只见伏羲竖起右手食指指了指自己头上，似乎在对乐渊说神农就在那里。

    神农没有死，但是在这个世上也找不到他的踪迹了，他已经迈入了另一个纪元，这就是伏羲给乐渊的信号。而且根据伏羲和女娲这两人闭关越来越多的情况来看，他们二人离去的时间看起来也接近了。

    反观现在，兽族希望伏羲住持公道，令其对九泉的所属进行裁决，可惜伏羲放权给神族后裔之后，这件事便轮到神族中长老来决定了。

    虽然伏羲是天地间最公正、最权威的神祗，但并不代表他创造出来的神族同样能够大公无私。

    在和人、兽两族混居的千万年之中，神族也不可避免地拥有了七情六欲，同样也有了所谓的私欲，或许这在平常看不出来。但是在涉及到九泉这事关一族兴衰的神物上，纵然是视人、兽两族为蝼蚁的神族，也没能战胜自己的私欲，抵御住九泉的诱惑。

    这一次的诱惑，攸关种族未来，终于让清高无比的神族背叛自己那长久以来的名誉。

    经过羲和、句芒、祝融、禺疆、后土等神族长老慎重考虑后，做出了这样的裁决：天下神农九泉，四口归于人族，五口归于兽族；而神族呢，可以使用任何一口灵泉！这就是上古著名的“九泉神裁”。

    当这个裁决被宣布的时候，几乎所有的兽族首领全都表现出了前所未有的愤慨。这裁决还有所谓的公平可言吗？难道不是神族搞错了什么，将神族和兽族的待遇对调，恐怕才算是比较正常的吧

    作为九泉真正拥有者的兽族竟然只比人族稍微好一点，多了区区一口神泉，而且这五口神泉：寒髓、雾魂、炎波、毒瘴、龙潭，全都是偏门犀利的神泉，一般人根本五福享受。

    真要说起来，其实在所有人看来兽族只拥有四口神泉，因为雾魂神泉早已经消失在了三族人眼前。

    啪

    九黎大帐内，刑天愤怒地捶了下地面，顿时整个九黎部落都发出了剧烈的震动，震动持续了整整一分钟这才有所平息。

    “可恶，这神族不是有意刁难我等吗？九泉乃是神农大人赐予我兽族之物，他神族霸占所以神泉的使用权了不说，现在还将我兽族和弱小的人族相提并论，甚至还将四口最好的神泉给了人族，瞧瞧我们的”

    不仅仅是刑天觉得这裁决不公平，连共工、女娇、瑶姬等一群兽族首领同样对这个裁决充满了异议。

    “够了，现在说什么都没有用。这种情况不早就应该预料到了吗？神族一直在忌惮着我们这些兽族，不是吗？”

    乐渊望着面前的一群兽族精英，不由反问道。

    这的确是不争的事实，虽然人族之中也不乏修炼成仙者，但是真正的战斗力完全是三族之末。至于神族虽然精英颇多，但是由于族人稀少，整体水平也就比人族高而已。

    真要说起来，在数量和精英质量上，兽族是三族之中最强的一个。虽然神族向来自视清高，对其他两族采用一种居高临下、充满傲然的态度，但从利益出发，他们还是相对偏担弱小的人族，忌惮兽族天生强横的力量。

    而神族之所以采取这

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