直努力将儒家发扬光大，希望使儒学成为统治国家的第一学说，为人非常（骄）傲，认为自己是儒家领袖的不二人选，而他推崇的是王道治国，追求内圣外王，所以自创圣王剑法，执掌的太阿在剑谱上排名第三，仅次于天问和渊虹。

    在胡亥的感知中，伏念的气息如浩瀚江海，犹如巍峨大山，颜路和张良的气息则似飘逸的风、聚散不定的云。

    “伏念、颜路与张良的修为应该都在先天五重以上。”胡亥心忖。

    伏念三人也感知不透胡亥的深浅，不过看上去，胡亥的修为只是后天五六重的样子。

    一番寒暄之后，胡亥与齐鲁三杰闲谈了起来，话题当然是儒家的学问。

    就儒家的学问上，胡亥当然比不上齐鲁三杰，但他毕竟是穿越者，一些见识还是让齐鲁三杰惊讶的。

    言谈中，齐鲁三杰各有想法。

    “这胡亥小小年纪，对我儒家的学问竟有独特见解，真是了得，从他的话中，对儒家学术颇为认同，与我追求的内圣外王不谋而合，若是由他继承大秦的”伏念心忖。

    “胡亥乃人上之资，他若能执掌大秦，对我儒家来说，也许是一大好事，不过，他只是嬴政的十八子，在他之上还有诸多兄长，长公子扶苏又十分贤明仁德。”颜路心忖。

    “看来，胡亥这次来访是拉拢儒家，难道说他对大秦皇位有想法？”张良心中暗惊。

    若是胡亥是大秦长公子扶苏，只怕他一拉拢，伏念就会支持他了。

    如今，大秦如日中天，只要拉拢一下，诸子百家会欣然投靠，例如儒家，只要以王道治国，再给儒家几个高官厚爵，相信大部分儒家弟子都会效力，再例如道家，只要给个国师，道家会拒绝？

    可以说，只要嬴政稍稍妥协，大秦的许多隐患就不是问题了。

    嬴政的治国方针为他创造了太多敌人，他在还好，一旦他不在了，问题可不小。

    在嬴政面前，胡亥的态度是支持他的治国方针，如今为了拉拢儒家，不介意赞同一下儒家的理念，当然，若是以后嬴政问起来，他也会有个解释。

    不说面面俱到，至少胡亥现在考虑问题还是比较全面和长远的。

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