工欲善其事必先利其器。

    修行、历练、历练、修行……

    心无旁骛、潜心苦修，一次次的战斗、一次次的有感，实战是检验道法的最佳方法。

    有时候，我会重新翻阅《璎珞本业心经》，有时候，我会打开《真元七法》，但大多数的时间我都用在了师父的手记之上，跟随师父的足迹踏上云游“九天十地”之旅，在那些光怪流离的世界里感受着师父的睿智与不屑，在那一张张带着浓浓异域特色的画像中领悟到生命的美丽，在那可怜的只字片语中找寻着师父留下的传承，可收获总是寥寥，论其原因，是我的修为太低了。

    就拿其中一个我有些熟悉的术法“炎龙天翔”来说，整整八十一个“法序”，一起手“卯子、辰午巳末、申寅丑”三指决连盘，就凭我那加强版的“千识界”，神元哪里跟得上来，勉强为之还差一点走岔了真元，调息了半天才慢慢缓过气来，根本没有办法修炼。

    功法同样如此，修为不在一个层级，经脉当然有所差异，看看可以，想法多了便是自讨苦吃。

    但是，入得宝山，宝物虽然没有捞到，宝气总会粘上一些。手记第三十一页，师父将“撼山”进阶成了“撼山易”。

    昆沙说过，我师父不会耍剑，他有一对神锏，一曰“勾灵”重三万三千斤，二曰“沉玉”重五万五千斤，这“撼山易”就是“沉玉”的大招。

    手记是这么写的：沉玉撼山，易之强之，一力三分，分而合一，轻重无间，快慢随力，首力开太，尾力加迅，本力原本，撼山有易。

    注解之中还有一段明确的阐述，“撼山易”只适用于灵体力量与真元无关，在这一点上，师父非常的满意，我也非常的满意。

    自，东伯手中接过“七分卫”，我就知道这把黑剑绝非一般。外表上，它够重、够强、够威武，我使的颇为随手也非常喜欢，但有一件事我却是百思不得其解，别人的兵刃都有刀芒、剑芒、枪芒，这“七分卫”除了在“宝瓶口”的那一次，就再也没有剑芒吐出，注入再多真元亦是无用，使动它全杖纯粹的灵体力量。

    但是，现在好了，“沉玉”与“七分卫”重量相当，重剑与重锏又是相差不大，“撼山易”简直就是为了“七分卫”而量身打造的。

    第七战和第八战，我连续遇到了两个使剑的，试牛刀，便将他们的“仙剑”“神剑”拦腰斩断，失去兵刃的剑客，只得任由摆布。

    第九战和第五战十分轻松，对与我来说，不管是“幻神心阵”还是“幻神心法”统统免疫，两个家伙在那里捣鼓了半天，我一个“点引”黑光一闪便解决了战斗，害得“山精马化”一阵手忙脚乱，端上来的饭菜自然没有到位。

    说起“山精马化”它还有不少同类，它们的区别就在于金目的深浅和手臂的长短，三木道君弄来的这只显然是它们族群中的佼佼者，它带领着它们在“结界”外开出了好大一片空地，搭起了木屋、支起了炉灶，一顿叩拜之后，留下了两只母的洗菜、煮饭忙碌起来。

    道藏所述：雄性“山精马化”凶猛强恶乃“山林之王”，一般的豺狼虎豹见之仍由扑杀不敢反抗。雌性“山精马化”恰恰相反，天性温和尤喜洁净。

    一觉醒来天光大亮，我活动着身体走下楼去。

    刚刚坐下，“山精马化”便窜了过来，沏茶、摆菜、端饭，这东西倒是机灵，自从见过“蛟肉丸”之后，它就变着花样做来各色肉食，我吃得高兴特意送它一个丸子，它又是兴奋了许久，叫来一群“山精马化”在那里哇哇乱叫，弄出了一个巨大的石盆，只喝水不吃肉。

    喝酒吃肉，微风拂面，人生得此，夫复何求。

    “山精马化”一阵比划、一阵乱语，我明白了它的意思，心中一喜。

    ……

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