献武当仙山、紫霄金阙、五龙捧圣、北天瑞宫、群仙朝礼各色大小爆竹山子十五座，各用百人花队护送，只等吉时动身！”

    “万真观谭定仙老法师、观音堂奕辉法师、明隐庵淡然法师为首，佛山镇二十一所庵观，三十四名在册出家僧道，俱已备下斋仪，恭迎北帝爷爷出巡，并为魏真人升座道贺，祈祝神光普照，众生承恩，广披法雨，四众沾润！”

    这一条条消息传过来，还只是俗家人与出家人的事体，然而接下来的事，却都是佛山那上百座神庙的庙公庙鬼们为这场大典增添些不知该说是庄严还是诙谐的气氛：

    “突岐铺镇江龙王庙神轿已备，庙祝祝彪在外，为镇江龙王老爷向北帝爷爷递手本求见！”

    “大基铺大王庙神轿已备，香公林安福在外，为南海广利大王爷向北帝爷爷递手本求见！”

    以这两处神庙的庙祝带头，便是佛山镇各处有名神庙的庙祝们头上缠着鞭子，头顶香盘，将一道道手本递到北帝祖庙来。

    这些手本都是庙祝们寻了些老童生写下的，内容却是替各自供奉的神仙们代言

    也有替文昌帝君、三官大帝称“愚兄”的，也有替东岳大帝、关圣帝君称“寅弟”的，也有替鬼谷仙师、许旌阳真人称“晚生”的，也有替洪圣大王、华光元帅称“世侄”的，甚至还有替南海观音、天后妈祖称“小妹”的……

    只有供奉太上道祖与盘古天王的两座庙，辈分太高，不好来凑这个趣，而广州府城隍本尊尚在广州城里，万真观里的城隍行台却没有资格代城隍爷来向北帝爷爷递手本。

    知道的，这是各处神庙的庙祝在争一个体面哪些庙的神仙要抬出庙门，为北帝爷爷开路、护卫，哪些庙的神仙要在庙门前设祭致礼，又是哪些庙的菩萨奶奶们要守着男女有别的礼教大防，只投一份手本便是。

    不知道的，还以为北帝祖庙改成了两广总督府，总督老爷正接受阖省官员行庭参礼呢。

    顾老夫子手里擎着一把小紫砂壶，时不时地啜一口参汤，再提起一点元气，双眼红通通地一样样分派下去。

    从各处乡绅的献供到各铺、社、街、巷迎神的旧例、时辰，北帝祖庙前舞龙、耍狮的队伍次序，护送出庙巡街的北帝行宫神像的耆老绅士名单，一样一样都是这位干瘦老夫子确认再三之后，方才叫底下人出去备办。

    他还算是精神好些，那些四处奔走的人物，一个个都是满头油汗，尘土满面，这个时候也只是拼命将精神提起来。

    大家你看看我，我看看你，却是多少都觉得有些没趣。

    每年北帝爷爷圣诞、北帝爷爷成道日，各样赛会是少不了的，抬行宫像出巡、唱神功戏酬神、舞狮舞龙放爆竹山，各家耆老乡绅借以露面，联络感情、彼此夸富，林林总总的热闹是说不尽的。

    但是这事里，都是我们这些有功名、有脸面的士绅为主，所谓道士，不过是在神前打醮、娱神，论起来，和万寿台上唱戏的戏子们，实在没有什么高下之分。

    可是怎么这一回，我们这些乡绅老爷快要跑断了腿，反倒最后的光彩好处都让那个魏道士占了？李同知身为佛山镇的老父母，也对那魏道士敬若活神仙，丝毫没有同知老爷的体面。这世道变化，真是让人看不透啊。

    这些感慨在他们已经有些麻木的大脑里也只是一闪而过，随即就再也翻不起什么涟漪。最后，只有顾老夫子捶了捶背，朝着在场众人做了一个罗圈揖：“诸位吃了这么一场辛苦，实在是让顾某感佩。不过后面才是最关键的时候，从南狮队、舞龙队开道，将各路神轿迎过来朝拜北帝爷爷起，才是最关键的时候，大家都要小心，不要错了一分！等诸事了结后，顾某在珠江花舫摆酒，再请诸位高乐吧……现在大家先去后面斋堂洗漱一下，用些粥汤小菜，免得

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