第四百四十一章白雪纷纷化赤霜（三十一）

    从宏观的角度看，两个虚空世界的对接，未必然都是坏事。

    就像当年魏野借着一座chuán qi级数的魔法要塞，连同要塞中十余件寄托天地遗蜕的chuán qi级秘宝、数不清的魔力宝石与附法咒具为素材，以近乎揠苗助长的方式定元天地，却也一举将天地能级拔高，奠定了那个时空仙道初兴的契机。

    而现在两个能级都不低的虚空世界突然间被外力联系起来，情况就比单纯的提升天地能级要复杂得多。虽说两边的法理绝然不同，但只要不是单向的法理覆盖，而是双向的交流，那么在熬过了第一时间的两界冲突之后，双方法理在时空对接后必然会取得一个相对的平衡，甚至两个虚空世界都会渐渐地在这种平衡中进行融合，直接能级跃升也不是不可能。

    实际上，也有这类体系法理完备的虚空大世界，会在大神通之士的坐镇下不断吸纳周围的虚空小世界，以寻求能级的提升。若是两界对接的时候，出现在对面的虚空世界是这种游弋于星海中的捕猎者，魏野只能甩甩手，马上申请返回星界之门。

    不过就目前看来，极北之地两界冲荡，天地法理变动无休，却依然只能算是蚕食，没有以高就下、鲸吞一界的器量，只这一点来看，对方虽然处心积虑，造出了“两界相通”的大势，心思不能说不深沉，手段不能说不高妙，只是在这“格局”二字上，精细有余，大局稍逊，还嫌有些小家子气。

    更不要说对面那个虚空世界的来路为何，光凭出现在燕云之地的夺心魔，还有伊尔神思因这位域外邪神，也差不多给魏野这位星界冒险者透了底。

    就在北天生乱的同时，魏野这具灵符真形就直接联系上了星界之门的数据库。眼中灵光焕彩处，全是细密的数据流动无休。

    伊尔神思因也好，那些立场与这位灵吸怪之神接近的邪神们也罢，对于这些邪神的行事风格，在星界之门都算不上秘密。

    这些邪神大多生存在负面力量化生的下层界中，看似万劫不灭，实则也要依赖物质界的供养不论是香火愿力，还是灵魂献祭，对于邪神、恶魔这类神性存在都是头等大事。

    对人间凡俗而言，shā rén祭鬼已经是丧心病狂之举，如阿兹特克人那样定期举行大屠杀以祭神的国家，被西班牙人屠戮一空也是天道好还。但对这类邪神而言，寻常邪教祭司shā rén祭神的那套，已经连零食都算不上，就算是如阿兹特克人那样以大屠杀祭神的疯狂手段，也嫌粗鄙无味。

    只有那些刚刚摸到“蜕凡”边缘的所谓chuán qi强者，作为祭品或许才能让这些邪神稍稍注意一二，若是具备神格的祭品那就更美味不过。

    但不论chuán qi强者还是具备神力、神格的半神、真神之辈，终究体量有限。而这些邪神本来就是些欺软怕硬的货色，就算针对真神排布阴谋，大多也只敢找软柿子捏。这样的献祭、吞噬，收益依然有限。

    但是，如果针对一个虚空世界为对象，收益可就大得多了。在星界之门的情报里，对面那一路邪神里，很有几个胸怀大志的人物，为了拓宽自己向上进取的前路，甚至吞了好些个虚空小世界进入神国。

    所谓神国，本质与道门洞天相似，都是自具法度的虚空世界。就像魏野借着天地遗蜕为用，以道门火炼真文之法，演化洞阳之庭，定元天地，使得天地法度完全契合于道海宗源一脉道法那样，这些邪神吞噬其他虚空小世界以补益自身神国，原理也差不多。

    只是如今，两方虚空世界对接，两方法理冲突，而两个世界的体量都不算小，这种时候，不论是定元天地也好，是吞噬入神国也罢，都成了标准的作死行为。

    这种时候，不论是域外邪神

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