她嘴上问：“请问这个探险者公会，是像扒手组织那样的抓人培养、逼迫偷盗？”

    “可以这么理解。组织承诺赚够积分就可以自由。但赚够后，已经是惯偷，很难再回到正常生活。”

    “哦，那么您能否解释下‘多元宇宙’的概念呢？是像不久前的未来人入侵世界那样的平行世界吗？”

    “不一样。首先是性质，其次是领域范围。（注释4）”

    邓布利多一看话题又被凯恩拐带到技术向了，急忙给劳拉使眼色。

    邓布利多确实不太关心技术，他关心的是使用技术的人。

    凯恩的那套他之前就领教过了，不止一次，他知道任凯恩这么扯下去，最后肯定又是云山雾罩，似乎说了很多，也挺高大上，但跟现实没太多关系，等于是又被凯恩蒙混过关了。

    劳拉收到信号，带话题道：“那要这么说，裹胁你的探险公会可是够厉害的。”

    “嗯，难以计数的死亡矿工从无数个世界为其挖矿，它确实厉害。”

    “这么说您不是这个世界的古代大巫转世。”

    “古代大巫师人们自己脑补的，我从没那么说过。”

    “您是外来者？”

    “如果说有一个称谓是我所讨厌的，‘外来者’就是了。它提醒我，不管我付出了多少，为这个世界，为别人带来了什么，我都被区别对待。”

    “抱歉，请原谅我在发起这个问题时，缺乏审慎考虑。”

    “克劳馥小姐，我接受您的道歉，但也请您不要往心里去。我只是在陈述我的感想，而不是在埋怨和指责。两个原因：”

    “首先是我本人在说话办事方面比较锋锐。一般来说，这样做很容易引发同样锋锐的反击。因此我有承受犀利质问的觉悟。”

    “其次，我发现当一个人的某项能力过于超常时，常会被从某领域区别对待到这个人也被区别对待。也就是说，即便没有‘外来者’的称谓，也有其他‘暴富者’、‘暴力狂’等称谓，出群，就要被品评。我觉得克劳馥小姐在这方面应该有些感触。”

    劳拉耸耸肩，提起这事她当然有怨言。尤其男人一旦嫉妒起来，那嘴脸，啧啧……

    她在探险、考古、遗迹发掘方面取得的成绩，让无数男性同行汗颜且嫉妒，于是一帮印第安纳琼斯开始像八卦小报的评论般冷嘲热讽、又或酸味十足的吹毛求疵，老实说，她怨气很大，她觉得女人想做点正事太不容易了。

    是不容易，凯恩跟她扯这些，自然不会事出无因。

    而是为了引出劝退言论，别说是1853年，就是再个半个世纪的19世纪末，妇女的地位在风起相对欧洲更为开放的美利坚，都没能提升多少。

    办公署，又或最繁忙的警署，一个女人都没有，哪怕仅是从事建档、文档归类这种很需要细腻风格的工作。

    要到一战、乃至二战，男人都上了战场，女人才从厨房、走进工厂，以及其他岗位。而哪怕是在21世纪，咖位相同的女星与男星比，片酬仍旧差着一大截，在商业为本的好莱坞，片酬就是地位的最好佐证。

    凯恩无意提妇女们鸣不平，事实上，他本人也是很有几分大男子主义的。

    他的大男子主义很大一部分缘由是‘战争请女人走开。’

    他曾跟某个任务世界的女英雄探讨过这个话题：“你知道为什么那些统治者在讲话时，总是说我们的军队是文明之师、是民众箪食壶浆、夹道欢迎的威武之师、正义之师吗？因为缺少什么，就努力宣扬什么、鼓吹什么，是常态。”

    “有人总说主义比生命更可贵，还有大量的所谓真实材料、现场报道，来像人们展示，人因信仰高贵。可我见到的不是战场真相不是这样的。我参与的战争自

『加入书签，方便阅读』