可是大师，他是魔，魔终究是恶的，我们不能因为他一时不行恶，便对他宽容，他终究会行恶的，这是魔的本质，魔便要在他行恶之前除掉。赤脚行僧平淡的说道。

    众生平等，我们不能审判一个没有罪的人，如果只是因为他将来可能会犯罪的话，我们就要除掉他，那是不对的，没有道理的，对于魔的看法，我们不应带着极端的偏见去看，他与我们并没有什么不同。莲生大师认真的说道。

    你已有了执念，执念是苦，还是放下的好，用平淡，自然的阳光去看他，这才公平。莲生大师教诲的说道。

    大师教诲的是，只是屠魔卫道，这是在佛主那里说，也是必须要做的事。若是我有了执念，岂非是说，佛主也有执念。赤脚行僧平淡的说道。

    嗯？莲生大师皱眉。没有接话。

    赤脚行僧站了起来，微微行礼，随即说道：大师，我可否在此明悟本心。

    莲生大师点了点头，便挥了挥手，没有多说，随他去吧。每个人都有每个人的观点，即便是莲生大师也不能将自己的观点强加给别人。

    莲生大师只是用另外一种眼光看待魔，看待那个人，而别人用什么眼光看待王宁是另外一回事，他无权干预，他能做的最多的事，也就是让自己的观点好的一面，尽量呈现给别人，他只想告诉别人，不能用极端，自我，世俗的眼光去看待没有争议的东西，世界上不存在没有争议的东西，善与恶也是如此。而魔，就更是如此。

    赤脚行僧微微行礼，便离开庵堂，来到那口井前，盘膝坐下，看着井水中的自己，四面佛一般，没有喜怒哀乐，显得的不真实，却又非常真实。这每一面都是他，所以无所谓真假。

    他来找莲生大师，只是告诉他自己的看法，并没有要接受他的看法的意思。所以莲生大师的眼光如何不重要，重要的是，他要告诉莲生大师自己的眼光与想法，这样到时候自己不论做出什么事来，那都是正确的，最多也是眼光与看法不同而已。

    赤脚行僧看着那口井，这口井叫做心之彼岸，通过这口井，便能看到自己心的另一端，最真实的自己，赤脚行僧微笑，安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏，无论眼中看到的是什么，只要通过这四句话，想来都应该知道，看到的都是假的，唯有心里的才是真实的。

    而藏在心里的，又如何能让别人知道，所以能别人看到的，都是虚假的，所以这口井，根本就不是通向心的彼岸，而是迷惑你的本心。让你更加的看不清自己。

    莲生大师知晓王宁是魔，在济惠大禅师没有告诉他之前，他就知道了，因为他看的远，又或是那日北斗七星祸世，他就知道了。对于魔，莲生大师没有什么偏见，因为他看的远，看的清楚。

    但是世人未必就能看的远，看的清楚，对于魔，世人都有偏见的，而灾难，往往源自于偏见。

    莲生大师是大智慧，大慈悲的，他看到了可能造成灾难的偏见，于是，他想渡化魔，免去世人灾难。

    于是他让王宁在这口井里明悟本心，他让王宁看清楚自己的本心是什么，无论是善，是恶，是冷漠，那都是他自己，莲生大师只是要王宁看清楚自己是什么，然后去正视自己，因为如果他自己都无法正视自己，那么他一定是有偏见的。

    井是通往心之彼岸的井，也是迷惑心智的井，对于是何种物质，没有一个统一的看法，因为人的思想都是不一样的，所以看到的认为的结果，也不可能一样。看清本心的人，自然是认为这口井是通向心之彼岸的，反之，则是认为这口井是迷惑人心的井。

    赤脚行僧是特殊的，他看到两者共同点，与不同点，然后了然于心，即被迷惑，又心知肚明，这是一种极度高深的境界，佛家说这叫一心二相。往往事情又是相对了，也可以

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