称之为二相一心。

    一心二相，分为心内相与心外相，而心内相，又有真和妄二种。“真”心就是所谓的真心实相本体，佛性真如没有差别，清净圆满没有障碍，由于太细微隐密所以众生难以发现，无论众生生死轮回到哪一处，真心都恒常不坏。反观“妄”心就是心念的分别觉知，攀缘思虑，忆念思想等心识作用。虽然念念相续不断而能生一切种种境界，但都虚妄不真实。

    心外相：指的是依靠妄心“心内相”所显见的种种虚妄境界相。所以“心外相”是妄境的异名，是“心内相”所生。境界现前便知道是内心和内心的差别在起作用。

    内相和外相是因果关系，也是体用关系。心内相是因是体，心外相是果是用。所以一切法，本质都是“心”。境是妄心的造作，像梦一样是虚妄而不是真实。

    所以赤脚行僧知道自己看到的是虚的，同样也是真的，这是两种相反的观点，但都是正确的，唯心，唯物罢了。他早已明悟本心。

    在此静悟，他只是想要看的透彻一点，因为莲生大师作为真正明悟佛性的人，说的并不是没有道理，他只是想看看这个道理到底能不能改变他，因为入魔，并非是简单而又随意的是，只要他屠魔，他也便入了魔。那时的自己，还是不是真的自己。

    这并非是怀疑自己，而是对位思考。当他入魔之时，那又如何？

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