证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在yin阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在yin阳五行学说的协助下发展起来的。

    我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将yin阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临chuang的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。

    内容

    yin阳学说的基本内容包括yin阳对立、yin阳互根、yin阳消长和yin阳转化四个方面。

    yin阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着yin和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。yin阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如素问yin阳应象大论说“yin阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，yin阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是yin阳二气对立统一运动的结果。

    事物的yin阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，yin和阳之间可以发生相互转化，即yin可以转化为阳，阳也可以转化为yin。另一方面，体现于事物的无限可分性。

    yin和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于yin。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为yin；以水火而言，水性寒而润下属yin，火性热而炎上属阳。

    任何事物均可以yin阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用yin阳来区分其相对属性及其相互关系。

    在中医学理论体系中，处处体现着yin阳学说的思想。yin阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。

    关系

    在中医学里，二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础；都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比类的方法，来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系，并指导临chuang辨证与治疗。

    五行与手相

    手相中参照八卦的卦象，以掌心为名堂，将手掌分为乾宫、坤官、震官、巽宫、坎官、离官、艮官、兑官八个官位，这就是掌中八卦的划分；同时，手相之中参照yin阳五行的学说，按照五行参照手的掌形将手掌分为木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五种手型，每种手型都依照其五行的划分揭示了不同的命理信息。

    五行与起名

    人的思想是社会的产物，社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。而人的思想是与对自然、社会的认识紧密相关的。yin阳五行学说的盛行，使人们把一生中的荣辱祸福系于五行生克上去，所以在起名时，力求得到yin阳调和、刚柔相济，认为这样可以在一生中逢凶化吉，一帆风顺了。这大概就是千百年来，人们不断以五行理论为根据而命名的缘

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