诸法是因缘生起也是因缘而寂灭。”

    道生道：“小和尚所论深入浅出，果然聪慧人。”

    嘉祥诘藏道：“听闻我空，法空，五蕴皆空，世上万物皆空无的，万法皆空，作何解？”

    道生道：“一切法缘起无自性，无自性即是空，以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切则不成。虽空亦不断，相续亦不常，罪福亦不失。缘起即性空，性空即缘起；真空即妙有，妙有即真空。”

    嘉祥诘藏道：“诸位老僧苦修佛法方得如此境界。然俗世之中，众生碌碌何以闻真义，得解脱？”

    道生道：“镇南王为解民忧，广修佛寺，勤加布道，传我佛理！江南民心向善，富庶安定！”

    嘉祥诘藏道：“天竺苦行僧手持湿婆神三叉杖，行走四方，吟诵古经，断食绝水，忍酷热严寒，传经布道。诸位高僧藏身寺中，何以传播佛理？”

    道生道：“卧钉床、踏火炭之举，此苦行为下贱业，至苦至困，凡人所行，非是圣道。”

    嘉祥诘藏道：“一派胡言。栖霞寺占据江南第一寺的名声，却僧多寡稀，佛法也未见高明。今日我便是为天界寺来取这‘江南第一寺’的牌匾。”

    道叡乃秦望山主持，出家前乃是反秦义军首领，脾气颇为刚烈，即使今日难忍嘉祥诘藏的猖狂，闻言怒道：“入空门而可免兵役，此乃近年江南佛门大盛之原因，看似幸事实乃祸事也。尔妄称高僧，滥发度牒，竟致天界寺僧众三千，占用民力，妄自尊大。”

    道融道：“佛门十三宗：毗昙宗、成实宗、三论宗、涅槃宗、律宗、地论宗、净土宗、达摩宗、摄论宗、天台宗、华严宗、法相宗、真言宗。宗派佛理各有精妙之处，修佛之法相异，然平安相处。尔挑起事端是何缘故？”

    嘉祥诘藏道：“天竺乃佛教之源，贫僧正要一统佛门十三宗。”

    道融道：“听闻天竺苦行僧散尽家财，远离父母妻儿，行囊简陋，隐居深山，居无定所，漂泊流浪，自有一套冥想修行的法门。然而苦行僧信奉的湿婆、梵天、毗湿奴乃天竺三大主神，却与我佛如来相异，本不同宗，何以论证佛理？”

    道叡喝道：“还请自行离开我佛门净地。”

    嘉祥诘藏笑道：“小僧独门秘籍《幻日大法》修炼三脉、七轮、五气，自觉略有小成，今日领教诸位神功。”

    道融道：“素闻天竺苦行僧有天衣派和青衣派，天衣派嫁衣神功和青衣派的幻日大法齐名于天竺。嘉祥大师必是青衣派大师。”

    “不错。贫僧听闻栖霞寺的八不中道心法和三是偈功法乃江湖不传之秘，不知那位赐教？”

    道生道：“八不中道心法唯有道朗师兄参悟圆满，贫僧只修得七层。其他诸位师弟至修炼三是偈功法。道叡修炼三论宗明灭掌略有小成，就有道叡来领教大师高招。”

    道叡跃出殿外，双掌齐出，一掌佛光微现，一掌暗如死灰。嘉祥诘藏也不避让借住双掌，砰地一声宛如雷暴，两人后跃。只见嘉祥诘藏左脸发白右脸发红，已经吃了大亏。嘉祥诘藏只觉得对方内力侵体，似有似无，难以捉摸。但幻日大法最善修复内伤，运转七轮以五气疏通经脉。嘉祥诘藏一派以气、脉、轮、明点修持法，于人体七万二千条脉中主修中、左和右三脉。七轮是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮、梵穴；五气即命根气、上行气、平行气、遍行气和下行气。幻日大法醒起在海底轮沉睡之拙火逐轮上升最后达顶轮，与明点相会合，进入三摩地，流下甘露，滋润全身，得大安乐境，藉以治病、强身、延年，修炼至十层圆满，万般内伤须臾可愈。嘉祥诘藏修炼八层火候，以红白二大明点修炼已经纯熟，脸色变化正是幻日大法自我修复内伤之征兆，每修复一次，功力便会增强一分。

  

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