“扶桑阴毒，寒食散火毒，想必是阴阳相克相生之道。当初喂公子服食，红绡就有些担心。这药以火攻心，暂时遏制毒性。若非公子身体强健，红绡岂不是害了公子性命。”

    柳咏道：“我曾奇遇江湖圣人九宫老人传我一本《阴阳参同契》，讲究以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，达到阴阳无极、内外兼修的境界。昨夜生死之关似有所突破。”

    “无极乃天地混沌之初，乾坤开，水火生，阴阳悖，若果真返璞归真到无极状态，那岂不是天下奇事。”

    红绡偎依在柳咏怀中，二人共同参详《阴阳参同契》。红绡叹道：“九宫老人真乃圣人。阴阳相济之道包罗万象，虚实相生之理奥妙无穷。若非公子参详《阴阳参同契》有成，昨夜定是凶险万分。”

    柳咏笑道：“万般奥妙不若红绡柔情蜜意。”

    红绡举手在柳咏额头轻轻一弹道：“又来调笑。我伺候公子梳洗，我们即刻出发到栖霞寺寻找道朗法师。”

    王辟疆殷勤相送十里乃还。

    栖霞寺规模宏大，殿宇气派非凡，毗卢殿、藏经楼等依山势层层盘升，格局庄严美观。二人驾车来到寺前，只见是一片开阔草坪覆盖了厚厚积雪，静谧的明镜湖结了一层薄冰，形如弯月的白莲池空无一人。四周山势蜿蜒起伏，树木萧瑟，右侧七级八面白玉舍利塔高耸静立，一派幽静的佛门净土气象。

    旋岚扶柳咏进入山门，便看见弥勒佛殿内供奉袒胸露、面带笑容的大弥勒佛，背后韦驮天王，昂首挺立。旋岚向知客僧表明来意，那知客僧笑道：“道朗法师言今日佛门有缘人到来，想必就是二位了。”

    知客僧带领二人出殿拾级而上，来到大雄宝殿，殿内供奉高达三丈余的释迦牟尼佛，佛像之下四名宝相庄严的高僧在讲经，数百和尚潜心听讲。只见一名白须僧人徐徐道：“今日为诸位弟子讲解八不中道。八不中道曰：不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。不生不灭者：世谛生灭非实生实灭，但由因缘生而假名生，因缘灭而假名灭。因缘生虽生而不失，因缘灭虽灭而不失，所以生灭宛然而不生不灭。这样理会不生不灭，即是世谛中道。不断不常者：因果依因缘而起，只是假名，不可说定有因缘和合先后等，亦不可说定无因缘和合先后等。即虽世谛假名说有常断，而假常不可名常，假断不可名断，不常不断，名为中道。不一不异者：众因缘生法，因果不同，能所二义，所以非一；因是果的因，果是因的果，所以非异，不一不异名为中道。不来不出：众因缘生法果不偏在因，所以不从内出；亦不偏在缘，所以不从外来，不来不出名为中道。”

    殿外一名高大年轻的僧人道：“小僧听闻栖霞寺道朗大师佛法精纯，道生、道肇、道融、道叡、道安等在江南佛学中执掌牛耳，声名显赫。小僧特来请教。快请你们方丈道朗出来见我。”

    面容枯瘦的僧人道：“听闻天竺圣僧嘉祥诘藏，入镇南王府为王爷讲说佛法。王爷大喜，遂大修天界寺，请圣僧为主持。”

    “正是小僧。”

    “贫僧道生，乃栖霞寺主持。我方丈师兄闭门参佛，高僧有何事差遣，贫僧代为传达。”

    嘉祥诘藏道：“听闻三是偈云：众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。敢问其中高义。”

    道生道：“缘起法尔。此有故彼有，此起故彼起，如无明缘行，行缘识，广说乃至纯大苦聚集起。又复，此无故彼无，此灭故彼灭，而无明灭故行灭，行灭故识灭。”

    嘉祥诘藏道：“我师证佛何必晦涩如此。种子不断、不坏、不腐、不中风、新熟坚实，有地界而无水界，彼种子不生长增广。若彼种子新熟坚实、不断、不坏、不腐、不中风，有地、水界，彼种子生长增广。世间

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