如一器,念力乃气,只可吹入乐之音为妙,天地元气才听晓,方才应。”
宁缺顾颜瑟师曰:“大师前说,予意符道既是用符告天地元自何欲,则是非可言符便同于我体平内之海雪山?”
“你那朋友也高,说甚妙。”
颜瑟师微笑望曰:“固而孺子可教。君体平内雪山海通之窍少,无论修剑将他惊烦,而符道异,但能知得天地气,能察其间之细分,以符记复应,乃能成。”
宁缺疑问:“既然千万年来符师恒在学录自然之符,岂无成之符?若有今之符,岂非不欲知天地元气亦能修符道波?”
颜瑟师笑,轻捋须曰:“世间可有同之两叶?”
宁缺念若问之,鸡子,我真要疑其非达文西,应当道:“无。”
“其间有不可有二同者?”
“不能。”
“既如此,你不是我,汝之念力亦不可与吾之念力也,何为一合之符,天地元气而知其然也?”
宁缺全无知识
颜瑟师顾静曰:“于符师言也,我之念力犹是异之文言数,所谓符即此文言之杂也。在我为言语之长安人,汝谓火鲁语之南番人,我以所言同者合而塞,断不能为一之一篇。”
“世间语言可数十种,然每符师之念力乃一异之语,我作四六大赋,天地之气能听出其慷慨言,汝同做一篇四六大赋,天地元气览卷则惘无措,心想这厮何前言不搭后语,竟欲何言?”
宁缺解矣,对颜瑟师深一礼,感激不已。
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