惧而不止栗。部里的人，闻巫者尖叫声纷突之崖洞，而彼亦见那幅燃之图，恐慎集跪到在地，啼呼以为有邪崇。

    巫，部里最有智者，其清静之后，以诸人皆逐之崖洞。烧之画渐灭，顾壁残之焦黑痕，犹豫久之，紧张地伸手轻轻触模，渐其眼之，身在洞里得前那块红块，颤欲复画出那画。

    日后，巫不复能画燃之图，而其已成之原四大之巫。

    中国与原一场战，无数人死，血水浸入黑之野，以草与泥皆浸成了辣枚之物，一自岷山之修者默蹲在野，顾身前弟之丧，手执根不知从何取之枝，漫无意识地在血泥间画。

    于后不远，黑色者原地若活也常，不停地拱起发而散，无数蚯蚓虫惊散，若其下有小变之大螾。

    有弟子奉师之遗符本，在黄纸上写不止，自少至老至抄白，后之黄纸以室皆满，蛛网结于梁上，其犹不止录。

    有人坐在钟离山岷之顶，怀抱画坂，旁设着杂采看山云，自旦至暮画，然后迎日出，冬去春来夏无言，其犹不止画。

    自古至今，其极幸或误打误撞入符道者，其欲得符道之弟子之不息天之迹摹，不止思心之文，其以房平中之纸书，把笔秃，把江山画尽，以池染黑。

    庶几成，庶几败，然其至于死之力与试亦正以此死之力与试，昊天赐人之秘礼，乃未尽收归，而险之又险传至今。

    “每符师，皆有义以其平生所学传之，或曰此吾不拒也，以其前方若是也，其尽有之气与精神，乃使吾之世界里仍有符道。

    颜瑟师顾低头之宁缺敛曰：“得汝一人，我此身则已足矣，然而可悲者，符道之传如前言，但传其神而不传其技，故符道之神能否不在我这根上断绝，终须视己。

    宁缺俯拜，应道：“吾必争不让师望。”

    “望？何所望？？若但愿传符道，则吾信汝必令我望，以我有一双神符师之目，吾知此谓君非难。”

    “然吾之愿不止此。吾以为冥间有种限制符道之传力在，要知尽吾内，世有之符师皆能以符道二字真看破，既不息，自可将符道最重亦宜为最简者传之。”

    “我年大，既无以逾其阈，若后君得其阃律律，其余信符道之传当一易也。至是以符道，挥手动河此闻之若是神迹，但总有一天可信此事，而此亦宜为符道可也。”

    颜瑟师顾，静言曰：“宁缺，我愿为之者。”

    望有多重于寄之望有多大，若不欲宁缺瑟师望颜，则必负起此重之望，其怔怔视对，以己之肩若为着了二山。

    “余以为其人乎？”

    “汝必为其人。”

    宁缺顾颜瑟师苍而伤之色，忽言曰：“大师，问学生最大者。”

    颜瑟师盯宁缺者目注久，满是皱纹者面之色尽去感，渐有笑浮，老怀慰安，和声曰：“万里之行，起于足下，祝君一路顺风。”

    “何以画符来？”

    “你先要知天地气，愈细愈，然后以所见之画天地气痕。”

    “不见如何画？”

    “修行观世，不以目。”

    “则知？”

    “善，以意去画。”

    “便瞎画皆？”

    “那你先自目给戳瞎矣。”

    颜瑟师愤瞪了他一眼，探后出几本书投之。

    宁缺几死

    以其承之不数书，而数十书，每书皆厚，合若陈皮皮犹重之，不知老道士何时潜从马上搬了过来。

    宁缺拾起一本书开视首页上其蜿蜒之画，知非文字，状如此丑亦连上遣画皆不足，行然问曰：“是即为符？”

    “可是我生集之符，其间多是符。”

    颜瑟师以自倒了杯茶润了润隅，举头来又曰：“此前贤智之结，汝后详天地迹之时

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