，你慢慢烧陶瓷，等我们明年来。

    但这得看你的命了，孤单寂寞并不是你的敌人，马匪才是。

    有人的地方就有江湖，有江湖就有争斗。

    部落之间各有亲仇，今天你给我一刀，明天我还你一箭且不说，也有想单干的。游牧多苦啊，放羊牧马，春天连只羔羊都舍不得杀，只能吃去年晒的腊肉，秋天倒是可以杀羊了，但你要剥皮，要为羊羔接生，晚上睡觉都得睁只眼，以防狼群来打秋风，着实不是谁都受得了的日子。

    中原的侠客不愿意种地，草原上的猛士也不愿放牧，有的也就聚义了，劫掠一部分部落，交好一部分部落，大碗喝酒大口吃肉，也有的靠杀马贼为生，除魔卫道为己任，每日里往返大小部落接活，赏金猎人一样拿人头换钱。

    大唐双龙传里，跋锋寒跟寇仲、徐子陵在草原行走，一日行踪暴露，跋锋寒忽的对他们说，不一会儿就有人送女儿过来了。

    见二人不解，跋锋寒解释道，草原上恩怨多的数不清，自己报不了仇就找人来报。我跋锋寒是突厥除毕玄外最有名的剑客，很多肆虐一方的马贼被我所杀，而让我杀人总是要付出代价的，有的送宝马，有的送金银。草原上最宝贵的却是漂亮的女人，很多人为了请我就把女儿送我，我已经遇见过很多次了。

    二人大开眼界。

    跋锋寒叹道，草原上部落多，每个部落都有自己的法律，有的人杀人要赔钱，有的就要把自己女儿送出去做赔偿，也有的部落，遇见尊贵的客人来家做客，就让妻子女儿陪睡，以示尊敬，我当初游历中原，正是羡慕你们中原的礼仪文化，这里太乱了。

    跋锋寒的这句话道出了很多戎狄人的心中想法，他们有本事，也想着建功立业，可是戎狄这里比中原还固化。部落首领的儿子依旧是部落首领，你有本事，打仗得来东西，大部分要交给长老们，心中自然愤愤不平，很多有才华的成为游侠。

    赵雍的策略很好，戎狄游侠过来，陪吃陪喝陪玩，锦衣玉食还有丝竹管弦钟乐，来了之后就是教官，后面就是将领，成家立业还受君王看重，士为知己者死，游侠跪下来对赵雍说，再辽阔的草原都比不上你的胸怀，再甜的美酒都比不上你的话语，再重的金银都比不上你的恩情，从今而后，我随你征战，就算是无人的沙漠，就算是万丈的高山，我都愿意一往无前。

    而且这帮人都很忠诚，明朝的时候招募了很多蒙古人做官——鞑（da）官，后来子孙迁各地。里主角们攻下广州之后，明朝官员死的死跑的跑降的降，唯独鞑官无一例外的拿起刀反抗，被策反的武官所杀，这大概是一种偏见，不过是在某种既成事实上的认知。

    赵雍招收鞑官，提高军队战斗力水平，目的是好的，方法也是好的，可是反对意见也很大。

    赵国政权已经形成了稳定的体系，赵国人为主，纵横家和游侠也是一股势力，入了赵国国籍的戎狄人也是一股势力，不过偏小。而如今，赵雍忽然大力提拔戎狄人势力，必然引起两方的反弹。

    本来就贵族多官员少，位置都不够分的，突然还要拿出一部分名额给戎狄人，贵族们当然不爽了。要知道每个在朝廷里当卿大夫的官都代表着一个家族，而一个家族有很多青壮的，这些人年纪都大了，就得安排工作，另一部分出国自谋生路，自主创业太艰难，自己也那么水平，自然抢破头的想留在国内。

    如今名额少了，这帮人更闹了，卿大夫自然也不愿意，于是反对这项方针，可以把赵雍命令大家穿胡服看做一项政治斗争。

    赵雍要做事，以胡服为开端，因为这是最基础的。他觉得胡服很方便啊，便于生活做事，民众们肯定能够感受到其中的便利，而后支持自己的决定。民众接受了胡服，也就在很大程度上认同了戎狄人在某些方面比自己

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