甘罗：方今秦国之内一言九鼎的，便是文信侯，联合燕国的策略也是他提出来的。文信侯攻赵，不过是想夺取河间地，扩大自己的食邑。赵王若是肯把河间地五座城献给文信侯，我能说服文信侯送还燕太子丹，那时候赵国可以放心攻打燕国，夺回更多的城池。

    赵王点头称是，依计而行，送了五座城给文信侯。文信侯大喜，送还燕太子丹。而后赵国兴兵伐燕，攻取三十座城，又将其中的十一座送给了秦国，用来收买秦国。

    甘罗归来之后，秦王封他为上卿，可谓少年得志。不过此后，甘罗销声匿迹，生卒年不详，可能早早看破红尘了，也可能早逝。

    吕不韦的地位到了这个地步，甘罗狐假虎威就能取得如此战果，苏秦转世一般，可见吕不韦的威风。

    家仆万人，门客三千的吕不韦见惯了平原君、信陵君的威风，于是说齐有孟尝，楚有春申，赵有平原，魏有信陵，秦国是大国，怎么能够没有与他们比肩的人物！

    思前想后，吕不韦找到了超过他们的方法——著书立说。

    许多人给信陵君献兵书，信陵君于是将兵书汇集成册，编撰发行，得以扬名。诸子百家，皆有文典语录传世，这才经久不衰，声名远播。如今吕不韦权势已极，那就想着身后名了。

    可是墨子、孟子、孔子、杨朱、庄子、老子、孙子等人，都是有才学的人，一生感悟由本人和弟子们协力合作，这才写出如此经典，凭借自己的才学，恐怕还真有点棘手。

    自己做不了的，那就集思广益。吕不韦的方案是，由他出面召集天下有学之士，在秦国写下见闻或个人感悟，而后将那些文章汇总起来，命名为吕氏春秋。

    吕不韦虽然写书不太行，不过看书还知道好坏。修书这种流芳百世的美名，他还是很上心的，每一篇文章，他都阅览过，觉得好才会放入文集中，不然不是砸自己牌子嘛。

    经过数年的努力，吕氏春秋一共二十余万字，有邹衍的五行说，有战国策内的谋略，也有兵法，还有处事做人。

    千万不要小看吕不韦这个人，他做事的眼光非常之准，无论是押中异人，还是著书，他的做法都比信陵君、平原君高明的多。吕氏春秋若是吕不韦真的那么上心，内容仔细研究，那么他的学识将不下于诸子，也足以开课授徒，成一家之言了。

    反观信陵君，为人固然值得称道，他跟吕不韦一样，知道了自己要做的事，就能坚持走到最后，也确实给战国增添了精彩，春秋英雄志里，论英雄绝对有他一号。

    可论起对后世的影响，信陵君远不及吕不韦。吕氏春秋作为著作流传至今，也能让我们一睹战国的风貌人情，而信陵君只留下一些故事而已。

    以后不乏有人向吕不韦学习的，淮南王刘安收罗失散的文集，编撰成淮南子，传诸后世。司马迁和父亲合力，编成史记，成为黄帝至汉武帝这段历史中最靠谱的记载，也极有故事性，功盖君王。

    刘向汇编皇家藏书，将国策国事长书等删繁就简，按照国别、时序编排，编撰而成战国策，流传后世。

    刘义庆组织文人编写世说新语，详细的阐述了东汉后期魏晋南北朝的名人轶事，生动非常，极大地丰富了人们对当时人物的了解，可当作正史写入历史。

    司马光资治通鉴，将历代历史按照年代重新编排，讨论国家兴衰的道理。明成祖朱棣，盛世修书，著有永乐大典，包罗万象，说唐等失传，是后人从永乐大典中辑录出来，得以流传后世，否则少了秦琼、程咬金的传奇故事，也就少了分欢乐。

    四库全书禁毁的虽然多，但是还是肯定下意义吧！

    以上诸人，有的学富五车考校历史，写成新书，有的家资巨万，资助文人编写汇集古今文典，将善本孤本传给后人

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