，善莫大焉，虽不是一时命世之主，永是传承文化的功臣。

    我写春秋英雄志以来，看过各种名人的简介，也包括他们做的事，少有一直掌权的权臣，少有善始善终的君主，害怕年老色衰的终将衰老，赶尽杀绝的也被诛杀全家

    那么多的人物，虽说总有例外，却也让我知道，没有绝对的道理。不是尽忠就能活下去，不是忠厚就有福报，不是正直就没人敢杀，不是无欲就不受猜忌。

    孔子说，己所不欲，勿施于人。

    我以前总想，不是你喜欢对方也喜欢，你不喜欢的对方也不喜欢，这样讲有失偏颇。

    其实话不总是对的，总有特例，选择的看就好了。就如孔子说的，择其善者而从之，其不善者而改之，你觉得那句话不全对，证明你有认真思考。

    但你认真思考的结果如果是，因为某些特例，就把孔子的整句话当成伪命题，觉得自己不想做的就安排别人做，也许人家愿意做呢，那就是误入歧途。

    尽信书不如无书，但是有书终究是好的。

    大染坊里说，有两种人不能看书，一种是看到书里出不来了，看了西厢记，想着崔莺莺。再就是看书做坏事的，秦桧就是。

    第三种是天赋太高的。因为天赋高，世事洞明皆学问，以天地为师，能有大的成就。刘邦、朱元璋都是无赖，造反成功了，因为读书少。黄巢想考进士，一边骑马横枪的造反，一边背诵周易中的十翼

    李自成更有意思，下马资治通鉴，上马不离孙子兵法。读书多了，顾虑就多了，干事的时候都得查一查前朝有什么先例，就把事耽误了，是书妨碍了他们的天分。

    听起来确实很有道理，还有成吉思汗。他四处征战，蒙古那时候连文字都没有，别说书了，只识弯弓射大雕，也能成为一代天骄。

    射雕里郭靖曾说，我学习武穆遗书想出这条计策并不稀奇，大汗没读过书，却能想到，那是天生的英明。

    不过刘邦、朱元璋成就霸业之后，也都在识文断字，否则何以看奏章呢。朱元璋也喜欢写诗“要与西风战一战”之类，刘邦的大风歌就不说了，总之不看书的在反思看书多的坏处，没看过的书的在看书。

    对比下有文化流传的中原王朝，和没有文化流传的游牧民族，大多数的游牧民族融合进来中原，而没有融入的，比如西去的匈奴人。几百年后阿提拉率军忽然出现在欧洲，中国学者认为他是匈奴人，但是阿提拉大军没有相关历史记录，根本不知道他是从那里来的。

    我写此书，为的是叙述自郑庄公以来，时间故事混乱的春秋战国，并以此为始，将中国的历史捋顺一遍，让人们——起码自己，有一个清晰的时间观。

    史料的来源纷杂，有很多我触摸不到的资料，比如明清笔记，善本孤本之类，我只能通过能查到的资料，尽量把所有的事件排序，将故事的发生的逻辑捋顺。

    都说盛世修书，不知道何时会再来一次修书，能够把资料上传网上，以国家的实力去做一本更完善的通史，我想也是善莫大焉的一件事。

    所以我敬佩且羡慕吕不韦，因为很多人有他那样的条件，却花时间用来享乐，而没有去做一些有益于国，有益于民，足以流芳的好事。有的是眼光问题，看不到那么长远，有的是不屑为之，挣几处庄园，得到什么珍宝，对他们来说意义更大。

    有的人渴望留名青史，也有人满不在乎，你不能说谁对谁错，只是能选择自己要做那种人罢了。

    吕不韦将吕氏春秋写在布上，而后悬于外，对外宣称，有能增改一字的，授予千金。

    这也是一种宣传，以吕不韦的名义和财气，一下子就将这本书的知名度推广开来。咸阳的人纷纷凑热闹，生怕错过又一个立木为信，各国来秦的士人也纷

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