圣历7年枢机主教哈贝特（har

    古都斯叹了口气。

    “然而南方教区的主教们最近提出，从左到右仅仅是始祖氏族的古老传统，实则并不能真正代表圣父的神意。他们认为，圣父以右手持闪电象征力量，左手持橄榄枝象征荣耀。因此希望改变圣礼的顺序为自上而下，由右至左，寓意天堂之光照耀凡人的信仰，信仰之力带来荣耀。”

    费达冷哼了一声，对此表示不屑。

    拉扎格倒是按照枢机主教的讲解尝试了一下。“似乎有点道理——卡拉斯通的牧民确实有用右手放在左肩，示意自己并无恶意的礼仪。要说圣仪从左划到右，很有可能脱胎于这个传统。”他想了想，不觉笑了起来。“如果他们不强调这点，出身中央大区和银石大区的主教们还有可能接受这个修改。可既然他们的意见具有如此明确的针对性……。”

    “没错，所有十二氏族的主教以及大部分北方区的主教，一致坚持传统的手势——天堂、始祖、外邦和信仰。甚至放言，如果没有寻找神许之地的远征，以及始祖氏族宽仁公正地播散信仰，提出异端邪说的南方人现在还在食肉饮血，祭祀他们的邪神呢。”

    “这事恐怕不那么简单。”费达沉吟道：“南方人是想通过圣仪之争，强化他们在教廷的影响力，吸引那些对十二氏族早有嫌隙的离散势力。”

    枢机主教微微点头。“你的惩戒廷掌握着教廷监控地方的权力——由你判定，南方主教们的实力已经增长到足以对抗春之圣座的程度了吗？”

    “他们一直在和弯刀海的海盗勾结，充当销赃和补给的营地。甚至自己造船，与对面无信的术士国家以及信仰龙神的帝国展开交易，经济实力扩张得很快。具体数据只有你的得力手下，圣库部首席司库阿奈斯-阿尔霍尼尼（aasal-hii）才知道。”他环顾四周，并没有看到那个老是斤斤计较的吝啬鬼，接着又说：“不过要说能直面中央的大势，我觉得似乎还缺上那么几分底气。除非……。”

    古都斯对惩戒官的政治敏感性表示赞赏。“问题就出在‘除非’两个字上了。在代表弯刀海的南部提出右左圣仪的要求时，依靠另一个海成长壮大起来的主教们表示，三个手指划圣仪也是不妥当的。”他伸出食指和中指，自嘲地说。“他们建议，用两个手指才是正统。你们能理解吗？三个手指和两个手指之争。我们神圣的主教大会，竟然讨论的是这么个好笑的问题。”

    国境东部的海，被称为坎丹迪斯海，意既白亮海。那里白的闪光的不是波涛，而是结晶的盐块。正是这个不断产出大量食盐的大型内陆湖泊，不但供给全国，还销售到南部和西部，为父神教的扩张奠定了坚实的经济基础。要不是东方蛮荒草原上那些野蛮暴虐的半人马，至圣联合的国土至少还能扩大一倍。即便如此，以秋之圣座布拉宗（bi）为首府的盐湖大区，数百年来也积聚起三十八万的人口和仅次于中央大区的影响力。

    费达摸着下巴上扎手的胡须，疑惑地问：“他们不是被卡尔哈草原的汗王们年年不断的劫掠骚扰得鸡飞狗跳的，怎么还有闲功夫参与到海岸的销赃贩子们和中央的争权夺利里？”但思索片刻，他就自己得出了答案。“一定是南方沿海地区的主教们答应了盐湖区的主教某些条件，想必无过于物资和军备的援助，或许还有帮助奔马要塞募集士兵的承诺。反正南方传教区穷的只要给口吃食就愿意卖命的部落民可谓数以万计。”

    “费达，你真是让我另眼相看了。”

    惩戒官只当自己的朋友是在调侃。“这些都只是肌肤之痒。”他评论道：“地方势力的崛起，意味着作为统治核心的中央的弱化。放在我们这个国家，就是父神教教廷在长期和平岁月后的分裂和世俗化。你们看看现在的教廷，充斥着毫无才能的世系子、寡廉鲜耻

『加入书签，方便阅读』