“缠足是怎么流行起来的？这么不可思议的东西？”，晁大侠看余竟群有点不高兴，赶紧来打圆场。

    “这还需要原因吗？还需要流行吗？这是典型的男性压迫女性的产物，是父权制社会‘男尊女卑’传统习俗的产物。”李钢斥道，“目的只是禁锢女人外出，约束其行为。”

    从孔子“唯小人与女子难养也”的高论开始，封建社会男尊女卑的不良传统一直延续着。一旦把女子的脚缠成了“三寸金莲”，女性在劳动和交往方面必定会大受制约，只有困守家中，甚至站立、行走都要扶墙靠壁，这样一来，不仅让“男主外，女主内。”顺理成章，也让“男强女弱”成了铁定事实，女性如有什么不满、反抗、私奔之类的举动，就更是难上加难了，唯有忍气吞声，听任摆布。

    女儿经说：“恐他(她)轻走出房门，千缠万裹来约束。”，元代伊世珍的琅环记说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”，贺瑞麟在改良女儿经中说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”，可见，这完全是父权制社会对女性施行的压迫和控制，这种压迫和控制有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格地限制，以符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。

    “这只是一个方面，其实，缠足有利于生儿育女。”，“还有就是文人的推波助澜，病态审美所致。”余竞群接口道。

    “男尊女卑好理解，利于生育，作何解？”胡跃敏不解地问。

    “这个学问太深了，跟你讲了你也不懂，何况，小孩子，不要了解这些。”余竞群嘻嘻笑道。

    “啊？！——，你都没说，怎么知道我不懂？”，胡跃敏一脸迷茫。

    “看你求知欲这么强，我就简单讲两句。”余竟群笑道，“女性缠足以后，足的形状成为畸形，当足部接触地面时，全身的重量集中于踵部，也就是说，缠足后的女子是用踵部走路的，因此，每走一步，就会牵动腰髋部，长此以往，会使女性的腰髋部发达，从而影响骨盆。”，“同时，据说，”

    “不要听余竞群瞎讲，缠脚都是古代无聊文人推崇的结果，是封建社会扭曲的畸形审美观所致。”，李钢斥道。

    在封建社会，宫廷和官场是社会风气的滥觞。由于皇帝和官员认为小脚是美丽的，愚昧的民间也就视小脚为美，乃至把小脚唤作“三寸金莲”，在当时的人看来，小脚就是“女性美”的一个非常重要的方面。一个女子的长相、身材再好，如果是一双天足或脚缠得不够小(超过了三寸)，就会被人耻笑，并且嫁不出去。人们完全把摧残人体、行动不便抛在一边，认为缠小的脚小巧玲珑，精致美观，能够赏心悦目，而小脚女人走起路来摇摇晃晃，如风摆柳，煞是好看。这样一种审美观真让人无法理解！这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”，是地地道道的极度扭曲和变态。

    “对，对，对，历代文人，留下许多浓词艳句来赞美女性脚之美妙，用词极度艳媚，简直不堪入目。”余竞群应道，“诸如‘瘦欲无形，越看越生怜惜。’”，“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩。”，“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。”

    许多封建文人士大夫视女人如玩物，病态审美，赏玩小脚成为癖好。文人对社会风俗的影响，使古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头论足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，

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