乐斋先生周可馨远去，叹了口气，说道：“真是个可怜的姑娘。”

    连生道：“师叔何出此言？”

    乐斋道：“我见周小姐确实是印堂发黑，恐有灾病。而且算了，我们还是回医馆吧。”

    连生追问道：“而且什么？”

    乐斋犹疑良久，说道：“周小姐恐怕活不过半年。”

    连生道：“怎么可能？我见周小姐虽然脸色阴郁，但体质是好的。”

    乐斋道：“连生，你有所不知。我们大夫讲究望c闻c问c切，这望就是望气，是我们的首要功夫，‘望而知之谓之神’。周小姐脸色偏青，右腮潮红，右腮主肺，已显病症，应是郁抑成病，而且时日太久，伤及脏腑，现在只是生气仅存罢了。半年之内，必定病发不治。世人抑郁之症，都是轻慢无视，长时间拖出来的，而且心病还需心医，很难下药。”

    连生道：“师叔，周姑娘心地善良，缘何有这等恶缘？我们既为大夫，本当救人出离病苦，咱们还是赶去南城门，将你刚才所说，告知他们吧，以免贻误治疗。”

    乐斋叹气道：“连生，理虽如此，但人生死有命，就算告诉他们，他们也未必相信。就算相信，要起死回生也是机会渺茫。既如此，我们何不顺其自然。”

    连生道：“师叔，救人一命，胜造七级浮屠。事不宜迟，咱们现在就去。”

    乐斋见连生如此坚持，不忍违拗，二人急匆匆赶去南城门。但见一驾马车，已出城急驰而去。连生c乐斋再左右寻找，过了一个多时辰，却哪里还有周可馨一行人的踪影！

    连生喟然叹道：“难道真是命该如此？”

    乐斋道：“连生，你不必过虑，或许是我看错了。待我今晚打坐入定，于定中观照，若是周姑娘还有机会救治，我们就去周庄找她。”

    连生想想也只好如此。二人回到医馆，可连生却始终牵挂此事，心头闷闷不乐。

    第二天一早，连生便来见乐斋，急切地问道：“师叔，昨夜定中所见如何？”

    乐斋道：“喜忧参半。你是先听喜，还是先听忧？”

    连生道：“先听喜。”

    乐斋道：“周姑娘应该有机会救治。”

    连生道：“那忧呢？”

    乐斋道：“周姑娘此生命运多舛，只怕一生无子，而且我定中所见，仿佛她日后会弑夫，然后自杀身亡。”

    这几句话，听得连生胆战心惊。问道：“师叔，禅定所见，就一定是真的吗？”

    乐斋道：“佛言因果，分定业和不定业两种。定业不能改变，即使释迦牟尼佛在世，预见到他释迦一族会被外族入侵所灭，也无法改变。后来目犍连示现神通，将部分释迦族人用钵盆带去天上，可回到世间打开钵盆一看，这些人竟化为血水。可见定业不能改变。不定业，有可能改变，只要断绝业力发生的因缘，便能幸免。如同种子在地里，没有水c阳光c养分，就不会发芽一样。”

    连生道：“若如此，但劝周姑娘一心向佛，断了婚嫁念想，便无那弑夫c自杀之事了。”

    乐斋道：“哪有那么简单。就我所知，凡禅定中所见，通常都是定业，只怕周姑娘的命运是难改了。我们且想想办法，如何医治周姑娘的病吧。”

    连生心道：治病固然重要，可救命更加重要，如何能做到呢？

    乐斋c连生找到华回天，将周可馨一事的前因后果如实禀告，只是不提乐斋昨夜入定所见等事。华回天听后，赞许道：“大医者必有大德。想不到连生到医馆不足半年，就有这样的见识和德行，你乐师叔果然没看错人。乐斋，你们就放心去吧，医馆有我呢。”

    二人回屋，收拾好行装，便要赶往周庄。这时华回天拉着乐斋道：“《皇帝内经》上说

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