东方文明中传统的公，也是政治上的公。有多少的公的价值定义，对应的就有多少的私的价值定义。而公私观，是人们对公与私及其关系的根本看法和态度。

    公的定义，是社会、民族、阶级、集体整体利益和公共事务。私是个人利益和个人私事。个人可以对应社会、对应民族、对应阶级、对应集体。由此可以看出，个人价值是人类文明价值体系之中的最基础构成。

    公与私，是人类自从文明诞生以来，就是人类历史中贯穿始终的、极其重要的价值体系。迄今为止的所有的人类文明的价值体系中，都能找到公私价值观。

    公与私的定义不复杂，复杂的是在社会状态下，把公私价值观延展到社会全阶层之中，社会各个角落的方方面面，获得理想的衡准化，进而达到社会文明的理想标准。

    东方文明初始阶段，在文明快速发展的历史中，树立起了若干的价值体系典范，这些体系就是放在今天，也有着极高的合理性。例如社会道德伦理价值体系，社会政治制度价值体系。

    当代社会，如果归类和审看社会道德和政治制度，谁能说这里面没有东方传统文明之中的道德伦理价值体系和政治制度价值体系这两大模板和影子？

    有了这样的超前性，才有了东方文明领先世界其它文明上千年的光辉史。那时候的东方，说自己是世界的中心，是一点都没有吹牛的事实。

    时间从不停止，转眼就到了近现代。

    在近代，东方文明被野蛮族群统治时期，陷入了昏聩老朽境地，完全不符合东方文明的血统精神。天道法则很公平，东方文明没有再次引领人类文明的进化，天道法则就把这个机会给了西方文明。在这时期，西方文明把这个人类文明中的公私价值体系，被他们搞成了这样主义、那样制度，而且居然被他们搞成了成功的样板。

    在这个时间线内，同时期的东方文明，由于另一个人类价值体系中的超前性，加上东方文明的政治制度的严密性，使得在传统的东方文明教育体系内，缺失了真正的追求公私价值精神。正是由于缺失了追求真正的公私价值的精神，使得东方文明在近现代没有在西方文明进步的同时，与之同时一起进步。

    可以说，近现代东方文明的失败，是公私价值追求的缺位造成的政治变革失败。以至于后来的东方的天才们，需要去把西方的公私体系中的价值观借来用，最后才在艰难的困境之中，最终获得了东方文明的再次站立起来的成功和成就。

    当东方文明再次站起来之后。西方在有了自己大本营的样板外加东方文明凤凰涅槃样板，最近百年不到的时间以来，西方拿着这个样板那个样板到处忽悠、到处使坏，也是由于贫穷乍富之后的显摆。他们完全不会去思考，这样的显摆和忽悠，会给现代人类社会造成多大的创伤和苦痛。现代社会的矛盾和战争，难道不是在这样背景之下发生的吗？

    公与私，在现代文明的价值体系之中，经由西方人的著书立说，产生了两大阵营流派，进而提升到政治范畴和政治高度，按照价值观的不同形成了不同的政治体制。近代以来人类的所有矛盾和战争，基本上都是不同的政治体制围绕着这个价值体系展开的。

    这虽然是一种春秋笔法式的议论和叙述，但是大体上符合历史发展事实。

    除了公与私，人类社会文明中，还需要另一大价值体系的补充，这个社会文明才算得上是基本完整。西方文明本就没有的东西，东方文明可不能把自己的好家当再当作垃圾给丢了。

    在前人遗留下的文物方面，东方人就干过和经常干着这样的蠢事。在文明的大范畴，再犯这样的错误，那东方人中自诩为精英的那些人，如果还要脸的话，真的可以自杀以谢族群国民了！愚蠢不能作为出卖族群和国家的理由

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