返回第一百九十七章从公私到道德的启示(第2/3页)  元阵创世首页

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,这种理由不在原谅的范围。

    这个价值体系就是社会伦理道德。社会伦理价值体系,在传统的东方文明中,大约可以归类为三纲五常四维八德十义。抛开重复部分,剩下的就是真正的东方文明价值精髓。在今天看来,这里面的一部分价值因为缺失了真正的公私价值的融合,以至于东方文明下的人们在享受先进文明的同时,也饱受其害。

    三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。这个三纲是过度发挥了的伦理道德,如果适度,在现代同样具有价值。

    五常:仁、义、礼、智、信。

    四维:礼、义、廉、耻。

    八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

    三字经十义:父慈、子孝、夫和、妇从、兄友、弟恭、朋谊,友信、君敬、臣忠。礼记十义:父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠,幼顺、君仁、臣忠。

    凡是受过东方传统文化滋养成长的人,无需翻译,就字义背后的伦理价值,把重叠的部分合并,把价值之中缺乏了真正的公私精神部分丢开,谁敢说剩下的这些在当前时下就没有了存在的价值?不仅具有存在的价值,赵缺日认为的是,现代社会正是因为缺少了这些传统价值,以至于现代人类的价值观出现了大面积坍塌现象。

    特别是在工业时代下,那些所谓的商界大佬们,牛逼吹的山响,在经营之道获得的成功居然理所当然的自我陶醉为精神境界的成功,最可气的是还有媒体的火上浇油式的吹捧,这特么的找谁说理去?

    东方文明犯过的错误是:抱着传统的道德伦理价值体系过度发挥,使得自身文明造成了历史性倒退。

    自汉代以来,以儒家倡导的孝作为伦常核心,也作为治理天下的基础。道德治理以孝为核心点,发展出一整套严密的道德伦常体系。之后的历史朝代,都是在这个基础上,绞尽脑汁的修修补补。

    应该这样说,假如传统的文化里,如果不是发挥过度这一整套道德伦理逻辑体系,那东方文明可称为人类史上最最优秀的文明,没有之一。现在的反思是,在我们的文化基因内,针对今天的很多社会问题现状,都是传统范畴内道德伦理中被预设过的问题。

    先人们的超前思维,深刻程度令人赞叹不已。

    今天的现代人应该都知道,客观世界的规律,一旦过度就是错误。所以,我们今天可以这样理解为,东方文明最好的传统是这一部分,最糟糕的也是这一部分。如果能在合理的范畴之下坚持这个传统,那东方文明之下的人们,今天不会出现对着禽兽一般的杂种们产生崇拜的思潮。

    族群之所以区别内外,区别人和杂种,核心就是这个价值观作为的根本。

    西方文明没有五伦的讲究,没有严密的社会道德框架,他们虽然在一定范畴也讲就所谓的道德,但是道德逻辑粗糙不堪,与现代人类社会的文明水准完全不相匹配。

    因为佐证这一点的是,现代社会问题,从两性问题延申到家庭问题,从家庭问题扩展到社会问题,就是因为没有东方文明中的预设性。可悲的是,我们的预设超前思维,被带偏了,或者说被忽悠瘸了。

    东方文化中的这个传统,并没有在今天被完美继承,缘由当然无需深究,这是历史中的政治问题,前人的毁誉得失自有前人自己去背负。今天看来,我们也正在处于历史中的政治状态之下,我们的历史责任,亦会在将来被后人们所评价。

    回过来我们再看以传统价值的核心的现实意义,今天的人们在工业文明高度发达后,绝大部分人们基本完全满足了人生中的物质需求,可是当物质文明发展到现在的阶段后,今天的人们同样的陷入了所谓的物质追求过度状态。这个错误照样类比我们先人,我们是不可以以指责的心态去看待先人,而对自己没

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